الحصان بيرو باسو
وصل الاسبان في بيرو يرافقه خيولهم، وهو ما يمثل تحديا هائلا لتصرفات متوسطة الفتح. كانت الأنكا يجهل هذا الحيوان حتى في الشكل فرض والقوة طغت وسائل بدائية من السفر والهجوم العسكري.
عندما تم توحيد اغتصاب الإسباني، كان الحصان مصدرا قيما للعمل الزراعي، كما سمح للسفر في أراض واسعة، من الصعب بالنسبة للحركة الإنسان (الرمال) مسارات غير النظامية.
في هذا السياق، وضع، من أجل التكيف مع البيئة، وكيفية السير الذي يميز الآن الحصان بيرو.
في الحصان العربي تكييفها لتشغيل على الأرض أو صحراء سهول بسرعات عالية، والمتسابق يشعر بأن يتحرك مثل البرق. المتسابق الحصان بيرو باسو، تشعر خفيفة مثل ريشة عندما تتحرك أكثر من ذلك.
تم نقل الأنكا على العروش التي يتقاضاها كثير من الموظفين، وأجرؤ على القول إن كان لي الاختيار بين العرش المحمول وخطوة الحصان، فإن هذا الأخير يصبح الوسائل المفضلة لديه من السفر.
في بيرو، وهناك مؤسسة خاصة، والرابطة الوطنية لمربي وملاك الخيول بيرو باسو،
ANCPCPP، الذي كان اجتماعا في كوخ ريفي بيرو نادي الفروسية في 23 سبتمبر 1947 الأصل، بعد توحد الدستور القانونية في 5 نوفمبر 1947.
بموجب القرار الوزاري رقم
0208-88-AG / DGG من 19 أبريل 1988، والمعدل بالقرار الوزاري رقم 00411
90-AG / DGG في 25 أبريل عام 1990، تمت الموافقة على نمط حصان بيرو باسو مع الخصائص المورفولوجية و وظيفية مناسبة للسباق. واعتمد هذا المعيار تحديث اقتراحات نمط بيرو باسو الحصان الذي أجرته الجمعية الوطنية لمربي وملاك الخيول بيرو باسو، على الرغبة في اعتماد نمط جديد لضمان جودة الوراثية وتحسين عملية سباق الجيني.
السباق مقابض الرعاية
ANCPCPP، وإجراء المسابقات والأحداث، سجل الجيني، تبادل الخبرات مع المؤسسات في الخارج وللحفاظ على صورة من التراث الثقافي في بيرو.
في بعض التقاليد الناس محارب، والهون، والرجال من الأطفال على تعلم ركوب الخيل وقيادة الحماسية في مظاهرة القوة والمروءة، وربما والنساء على الاندماج هذه المهارات. في بيرو، غياب الحرب يحتاج حيث هناك حاجة لهذه الحيوانات، وتعلمت النساء لركوب الخيل في الطريق، ولكن الهدف هو ليس لاثبات القوة أو السلطة، ولكن الأناقة والأنوثة، فن القيادة حيوان الذي تعبيرات طبيعية جدا والفنية الطوابع والمشي.
ما يطلق عليه منطقة الأمازون في بيرو وموكب منهم على ظهور الخيل أو الأحداث الطقوسية التي عقدت على مدى الحصان هو اظهار ان يثير والاختام ومعظم غير مبال. في النهاية، الجميع يحلم ركوب في خطوة الحصان.
وقد أثرت أحداث ثقافية أخرى مثل الرقص بحضور ومشاركة باسو الحصان. بحار الشمالي، رمزا وطنيا من بيرو في الرقصات ويصبح المعرض السحر عندما شنت المتسابق على حصان طريقة سهلة الانقياد وأنيقة، ويصاحب النساء في التطورات الخاصة بهم من هذه الرقصة معد. أو على حد سواء عندما شنت على الخيول الجميلة، يؤدون نفس الرقص. الخيول يبدو تمديد أجسامهم.
ثقافة الحصان بيرو باسو قد انتشر في العديد من البلدان؛ في كل منها، والتي تنطوي عليها أثار ضجة كبيرة، وهذا سبب آخر للفخر لبيرو، ويجري السفير دائمة للثقافة بيرو.
كان Chabuca غراندا، الملحن تذكرت ومترجم من الموسيقى بيرو هذا الحصان تمر.
José Antonio (Vals)
Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
Mientras corre la mañana su
recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.
¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
Fina cadencia en el anca,
brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.
¡Qué hermoso que es mi
chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso
¡Aquél del paso peruano!
Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos
peruanos de paso
