Эль-Пасо лошади перуанский-Wonder лошади мир

Перуанский Пасо лошади

Испанцы прибыли в Перу в сопровождении своих лошадей, которые представляли огромную проблему для действий завоевания среды. Инки не знали этого животного так что его внушительная фигура и сила их покрыло примитивные средства на проезд и военного нападения.

Когда испанцы узурпация была объединена, лошадь была ценным ресурсом для сельскохозяйственных работ, так как это позволило на проезд в просторных площадок, сложных для человеческого трафика (песок) нерегулярных путей.

В этом контексте, положив для адаптации к окружающей среде, как ходить, что сейчас характеризует перуанский лошадь.

В арабской лошади адаптированного для работы на земельных или пустынных равнинах на высоких скоростях, всадник чувствует, что движется, как молния; всадник лошади перуанский Пасо, вы чувствуете, как свет, как перышко, когда он катится по ней.

Инки были переданы на престолах заряженных многими служащих, и я осмелюсь сказать, что у меня был выбор между мобильным трона и лошади шагом, последний станет его любимые средства передвижения.

В Перу есть является частным учреждением, Национальная ассоциация заводчиков и владельцев перуанского Пасо лошадей, ANCPCPP, чье происхождение было собрание в деревенском кабины перуанский Конный клуб 23 сентября 1947 года, после того, как правовые консолидирует конституции 5 ноября 1947 года.

По Разрешение министров № 0208-88-AG / DGG от 19 апреля 1988 года, с поправками, внесенными постановлением Министерства № 00411 90-AG / DGG от 25 апреля 1990 года, картина лошади перуанский Пасо с морфологическими характеристиками был утвержден и функциональная пригодных для гонки. Этот стандарт предложения обновление шаблон перуанский Пасо лошади проведенное Национальной ассоциацией заводчиков и владельцев перуанских-Пасо Лошади, на желательность принятия новой модели, чтобы обеспечить генетическое качество и улучшение процесса принимается генетическая гонки.

Гонки ручки ANCPCPP уход, проведение конкурсов и мероприятий, генетический запись, обмен с институтами за рубежом и поддерживать имидж перуанского культурного наследия.

У некоторых людей воина традиции, гуннов, люди из детей научиться ездить и ездить энергичные лошадей в демонстрации силы и мужественности, возможно, женщины усваивают эти навыки. В Перу, отсутствие войны нуждается, где необходимы эти животные, женщины научились ездить верхом на пути, но цель не доказать сила или власть, но элегантный, женственность, искусство вождения животное штамп которого и ходьба так природные и художественные выражения.

 Их называют перуанской Амазонии и парад их на лошадях или культовых мероприятий, проводимых в течение лошади шоу, которое возбуждает и впечатляет самым равнодушным. В конце концов, каждый мечтает верхом на этапе лошади.

Другие культурные мероприятия, такие как танцы были обогащены присутствии и при участии Пасо лошади. Северная моряк, национальный символ Перу в танцах, становится магическое шоу, когда райдер на коне послушной и элегантным способом, сопровождает женщин в их собственных эволюций этой инфекционной танца. Или когда оба установлены на красивых лошадей, они выполняют тот же танец. Лошади, кажется расширения их собственных тел.

Культура лошади перуанский Пасо уже распространилась на несколько стран; в каждом из них, привлекая их сенсацию и еще одна причина для гордости Перу, будучи постоянным посол перуанской культуры.

Chabuca Гранда, вспомнил композитор и интерпретатор перуанского музыки была эта лошадь пройти.

Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.

Mientras corre la mañana su recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.

Fina cadencia en el anca, brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso

¡Aquél del paso peruano!

https://www.youtube.com/watch?v=lstoZKvcDIQ

Cсылки

Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos peruanos de paso

http://www.ancpcpp.org.pe/web2013/multimedia.php