¡Maravillas del Perú, wonderful and magical land! : prêtresse de Chornancap

Musée Brüning, pionnier à Lambayeque

Enrique Brüning

Le créateur du musée, Enrique Brüning (Hoffeld, Allemagne, 20 août 1848; Bordesholm, Allemagne, 2 juillet 1928) était un chercheur, ingénieur en mécanique, naturaliste, archéologue, ethnographe, photographe et collectionneur d’antiquités.

Hans Heinrich, ingénieur en mécanique et a décidé de venir au Pérou à l'âge de 27 ans, est arrivé au port de Callao en 1875. Il est ensuite arrivé au port d'Eten de Chiclayo pour travailler en tant que mécanicien à la plantation de sucre de Pátapo. Bientôt, il a commencé à visiter les haciendas à proximité; depuis 1894, il s'appelle Enrique.

L'intérêt pour l'archéologie commence à partir de 1883 et Brüning photographie depuis lors avec son appareil photo les constructions les plus anciennes et les habitants de l'époque. Photographe amateur et bon dessinateur, il a créé des plans de grande qualité. enregistré plus de deux mille photos sur des plaques de verre, en négatif et positif. L'achat et la collection de céramiques, métaux, pierres précieuses et bois sculpté ont été complétés par l'ethnographie et l'archéologie. Il était une personne aimée et respectée.

À l'âge de 49 ans (1897) et vingt ans de travail au Pérou, il rentre dans son pays; complète sa bibliothèque et ses liens avec les institutions de haut niveau. Il est rentré au Pérou en 1898; et en 1902, Brüning participa à une expédition risquée pour trouver le chemin le plus court entre le bassin du Marañon et la côte pacifique, accompagné du pôle Eduardo de Habich et de Manuel Antonio Mesones Muro, avec lequel il se rendit au Pongo de Manseriche. Brüning a écrit une description ethnographique des peuples Aguaruna.

Les habitants beaucoup plus du nord du Pérou évitaient les étrangers, mais Brüning gagnait sa confiance. il est resté vivre à Villa de Eten pour étudier la langue muchik et a publié un dictionnaire en 1917. Il est l'auteur d'autres publications et articles qu'il a publiés dans les magazines allemands Anthropophyteia et Globus. Brüning, violoniste et mélomane, utilisait des cylindres de cire et enregistrait de la musique en dialecte muchik. Les originaux sont conservés au Musée anthropologique de Hambourg en Allemagne. Ce sont les premiers enregistrements de musique populaire réalisés au Pérou.

Au cours de ses 50 années au Pérou, il a acheté et collecté de la céramique. en 1916, il en avait tellement qu'il a décidé de vendre une partie de sa collection à l'État péruvien. Ces pièces faisaient maintenant partie du premier musée régional du Pérou situé dans sa maison, devenue depuis le 10 juillet 1921 le musée de Brüning. Brüning a été le premier directeur nommé. Il a passé peu de temps au pouvoir et, pour ses 77 ans et son malaise de santé, a démissionné pour quitter le 17 juin 1925, après-midi pluvieux sans que personne ne le congédie à Port Eten. En Allemagne, un arrêt cardiaque subit la mort, le 2 juillet 1928.

Le musée

Le musée archéologique national de Brüning, situé dans la ville de Lambayeque, au Pérou; Il a des collections de pièces archéologiques Lambayeque, Mochicas, Chavín, Vicús, Inca, Chimú. Le Brüning est le premier musée de la région de Lambayeque et l'un des premiers efforts visant à montrer la richesse culturelle du nord du Pérou.

Dans ses jardins, on voit Naylamp, fondateur de la dynastie des rois Lambayecan; la façade a une peinture murale colorée. L'intérieur du bâtiment principal comporte quatre niveaux. Entre ses couloirs et ses halls sont exposés plus de 1 400 pièces archéologiques montrant la technologie sophistiquée et la qualité artistique des anciens Péruviens. Les œuvres les plus importantes datent de plus de 10 000 ans. Hans Heinrich Brüning fut le premier endroit où le musée Brüning fut exploité, au 271 de la rue San Roque, en 1921. Le siège actuel a été ouvert en 1966 avec le soutien du gouvernement allemand. Entre 2005 et 2006, il a été remodelé sous les auspices du gouvernement allemand.

L'exposition permanente

Golden Room: Dans cet environnement, l'une des plus importantes collections d'orfèvres d'Amérique est conservée (500 pièces), y compris des pièces trouvées dans la tombe du seigneur de Sipán.

Salle d'exposition Hans Heinrich Brüning: Cette salle présente l'héritage archéologique et historique du fondateur depuis 50 ans.

Salle multimédia: Début du parcours, où une projection multimédia permet au visiteur de découvrir le contenu du musée et des thèmes liés à la région (culture, art, tradition, folklore).

Salle d’introduction: espace conçu pour offrir une vision globale du contenu général au moyen de panneaux d’information.

Salle des orfèvres: montre la culture Lambayecan dans la vie quotidienne. Dans un atelier de céramique, des techniques vieilles de 2500 ans sont cuites et reproduites; les visiteurs peuvent participer en reproduisant ou en recréant des pièces d'archéologie et de culture locale.

Salle d'évolution culturelle de la région du Nord: des preuves de la musique et de la danse, de la religion, du charlatanisme, de la tradition orale et de la langue de Muchik sont présentées. Une scène de curanderismo est recréée; ainsi que des récréations de l'élaboration de la "chicha" (boisson ancestrale mochica), du textile, de la poterie et de la pêche. On voit également un cheval en roseau grandeur nature et des mannequins dans une scène de pêche.

Les matériaux des premières cultures sont présentés au deuxième étage; comme ceux correspondant aux centres cérémoniels de Purulen, Udima, les géoglyphes énigmatiques El Búho et El Águila à Oyotún, le complexe funéraire du chaman Morro de Eten et les cultures Salinar et Virú.

Le troisième étage, dédié à la culture Chimú et Inka, contient des produits de technologie et de production préhispaniques (agriculture, travail du bois, instruments de musique, objets fabriqués en concha spondyllus et conus) qui témoignent de la production et des avancées technologiques des anciens colons de Lambayecano.

La céramique, les textiles, l'architecture et la mer sont exposés au quatrième étage. La scène du Caballito de Totora; celle du maître potier qui transforme l'argile en objets utiles; et la tisserande avec son métier à la taille qui, avec sa dextérité manuelle, transformait le fil en tissus ou en tissus.

L'un des groupes les plus représentatifs est la "Prêtresse de Chornancap", personnage qui symbolise la religiosité et le pouvoir politique dans la culture de Lambayeque (XIIe et XIIIe siècles de notre ère). Le trousseau funéraire est composé de 300 pièces de céramique fine, de métal avec de l'or, du cuivre, des alliages d'argent ornés d'éléments iconographiques, des bijoux de haute qualité comprenant des objets en perles avec des perles d'or et d'argent, des œuvres d'art miniatures gravées dans des coquillages marinas et pierre.