Monday, November 16, 2015

Museo Amano- Extranjeros que engrandecen al Perú

Museo Amano-Pasión por el arte peruano prehispánico

Introducción


Yoshitaro Amano fue un  empresario japonés que hacia 1930 había forjado su fortuna  empresarial en América del Sur, perdiéndola como consecuencia de la segunda guerra mundial, porque fue deportado a Japón. Después de  la guerra,  volvió a América para reconstruir sus empresas y se estableció en el Perú hacia 1951.

Para el Perú,  Yoshitaro Amano es un  personaje memorable porque dedicó su fortuna y tiempo para ubicar y proteger la herencia cultural del Perú de la destrucción y del saqueo. Amano, a semejanza de María Reiche y otras personas, comprendió el inmenso valor del legado prehispánico y se propuso la tarea de preservarlo para generaciones futuras.  Sin María Reiche las líneas  de Nazca serían hoy canteras  o asentamientos  humanos, sin Amano los hermosos textiles que se muestran en su museo habrían sido combustibles o destruidos como basura. Ellos se adelantaron a la  la ignorancia, desidia y desinterés de los mismos peruanos por su pasado.
Para la gente común los textiles prehispánicos carecían de valor, los usaban como leña, o practicaban el tiro al blanco con vasijas considerada sin valor; para  Amano, fueron  un magnífico conjunto de obras que recogió y conservó (su colección tiene 20 mil piezas enteras -o ‘museables’- y 20 mil fragmentos valiosos  para arqueólogos e historiadores).

Mario Amano, su hijo y continuador de su tarea, cuenta una anécdota del origen del museo que en 1961, empezó a construir su padre:

“Él coleccionaba, pero también excavaba. Un día estaba metido en una zanja, excavando, y pasó el señor Graña, dueño de la vecina hacienda Huando, quien, al verlo así, tan interesado en su tarea, lo invitó a visitar una hacienda cercana donde también había ‘huacas’. Antes pararon a comer donde el señor Ishiki, un japonés que regentaba un restaurante. Conversaron y al enterarse de la pasión de mi padre, y al verlo tan interesado en ello, terminado el almuerzo, le dijo: ‘Sígame’, y le mostró las miles de piezas de cerámica y textiles que tenía en su casa… y se las regaló. Así se inició este museo”. http://www.museoamano.org/amano/
Un golpe de suerte para el Yoshitaro Amano, un golpe de suerte para el Perú porque esa fortuna cayó en manos de la persona indicada. El destino sabe hacer sus jugadas maestras.
Yoshitaro Amano descubrió y rescató  textiles de la cultura Chancay, y para evitar su desintegración por el tiempo aplicó cuidadosas técnicas de conservación. Antes de radicar definitivamente en el Perú, en 1929 ya había visitado MachuPicchu, quizás ahí está el origen de su fascinación por el pasado prehispánico.





Entre los años 50 y 60 hizo fortuna en el campo de la pesca, y como persona culta y con buena educación, dedicó también su tiempo a la arqueología, lo que le permitió reconocer el valor de la cultura Chancay, cuya riqueza máxima estaba en sus textiles y cerámica.
En sus numerosos viajes por el  país, el señor Amano observó los objetos abandonados por los saqueadores de tumbas, pudo reconocer su valor e importancia, lo que lo motivó a dedicar gran  parte de su tiempo y fortuna para recuperar y conservar los objetos abandonados en los desiertos de la costa para exponerlos en su casa de Miraflores.
La colección de Yoshitaro ya era importante, pero también tenía  una dimensión que  exigía rigor, investigación y profesionalización. Compró el terreno adyacente a su casa y, en 1961, empezó la construcción del museo.
 En 1964, fundó el Museo Amano, uno de los primeros edificios diseñados en Perú para desempeñarse como un museo. Este museo  fue reconocido como uno de los más importantes espacios de exposición del arte textil peruano y un puente de cooperación entre investigadores japoneses y peruanos.


Yoshitaro Amano murió en 1982, pero su recuerdo permanece y se renueva en el asombro que causa en los visitantes la vista de los magníficos trabajos que rescató. Amano  no nació en el Perú, pero con María Reiche y otros extranjeros que amaron nuestra patria, es un enviado por la diosa  fortuna, por eso  “vale un Perú”.
Cincuenta años más tarde, la familia Amano remodeló  el museo para mantener la tradición de servicio e investigación de su fundador.  Ahora se llama  AMANO, MUSEO TEXTIL PRECOLOMBINO y muestra maravillosas obras de la textil ería precolombina, en condiciones de exposición óptimas.





Hubo momentos de crisis económica, y aunque en 2010 la familia tuvo que vender la casa de Yoshitaro para evitar el cierre del museo, hoy gracias al apoyo de instituciones privadas y públicas del Japón, y la colaboración profesional de peruanos, el Museo se ha renovado y continúa la exposición. Esperemos que por mucho tiempo más.
El Museo – Exposición

El museo Mano alberga la colección de textiles más importante del país. Para la EXPOSICIÓN PERMANENTE  tiene cuatro salas divididas en tres conceptos expositivos:
a)    SECUENCIA CRONOLÓGICA TEXTIL:

Recorrido por el inicio de los textiles en el mundo, las primeras materias primas y su historia en el territorio peruano. Aquí se recorre la historia textil de las culturas Chavín, Paracas, Nasca, Mochica, Huari, Sihuas, Lambayeque, Chimú, Chancay, Chuquibamba e Inca.





Estas dos prendas son una muestra de la maestría, y con seguridad son dignas  de una princesa.




b)    SALA DE MATERIAS PRIMAS Y HERRAMIENTAS TEXTILES:

Exposición de todo el proceso textil necesario para la creación de los imponentes textiles en el museo, desde la selección de la materia prima, el teñido, el hilado y la selección de los telares adecuado. También se muestran ejemplos de la maestría textil alcanzada y los diversos usos dados a las fibras.



c)    SALA YOSHITARO AMANO:

Sala y depósito que permite el acceso privilegiado a parte de los almacenes del museo, donde se han colocado las clásicas gavetas mostrando el desarrollo textil alcanzado por la cultura Chancay. La sala cuenta con hermosos ejemplos de las diversas estructuras textiles y técnicas dominadas por esta sociedad de hábiles textileros y ceramistas que vivieron hace más de 900 años.





Lugar: Calle Retiro 160, Miraflores. Informes: 441-2909 y 442-1007. museo@fundacionmuseoamano.org.pe.
Referencias
Museo Amano: Hilando el pasado

Museo Amano

Museo Amano

Saturday, August 1, 2015

Indio Mayta, alma de un pueblo, costumbres vivas


El Indio Mayta no ha muerto. Costumbres que identifican a un pueblo

Quien no recuerda sus raíces, no carece de memoria, sencillamente, está muerto (CRR).

 

 

Cada pueblo tiene sus costumbres que se revelan en el lenguaje, la vestimenta, la música, la comida, las relaciones sociales. Hoy se habla mucho de la marca, como conjunto o de características que identifican de manera única a un producto, un servicio, una empresa y en un nivel social mayor, a una ciudad, un país. ¿Qué peruano no conoce e identifica el logo de la marca de su producto favorito, y ahora del Perú?

 







Las costumbres no se pierden y se mantienen porque representa  el vínculo emocional y vital con el pasado, como defensa ante fuerzas externas poderosas se enfocan en la destrucción o desaparición.  El símbolo que sumariza y evoca a lo que representa puede ser por lo general gráfico o icónico (las marcas mencionadas antes) aunque también puede adoptar formas sonoras o imágenes, como el caso de la entonación característica de la conversación o la vestimenta de los campesinos en Cajamarca o cualquier lugar. La entonación y la lírica de la canción “Carolina” de Miguel Antonio Silva Rubio, el Indio Mayta, definen esa marca, la identidad, el lenguaje característico del campesino cajamarquino.


 

 

El huaino del Indio Mayta comienza así:


-Carolinaaaa, Carolinaaaa

  Oye Cachipolvoras,  ¿no has visto a la china Carolinaa?

- Está con el cholo Nacarino

- ¿Cómo que con el cholo Nacarino? Hmmm

   Carolinaaa, Carolinaaa.

 

 
En un viaje a la provincia de San Miguel, Cajamarca, para participar en la reunión de escritores y artistas del año 2015, al dirigirme al paradero de autos para regresar a la estación de buses en Chilete (dos horas en auto desde San Miguel) con una compañera de viaje decidimos tomar un auto que estaba a 100 metros del paradero oficial. Faltaban en apariencia solo  dos pasajeros, cuando el chofer sugirió que en el espacio destinado para ellos iría un tercer pasajero. El temor de la incomodidad nos  hizo  dudar y escuchamos que desde el paradero el chofer nos decía que con dos pasajeros más, salía inmediatamente. Para nosotros era urgente llegar a Chilete para comprar los pasajes  hacia Lima, así que decidimos caminar hacia donde nos llamaban. En ese momento mágico se produjo un diálogo que me hizo sobre parar y decirle a mi compañera:  “El indio Maya no ha muerto.  Escucha”.

¿Por qué mágico? El diálogo entre los dos choferes o conductores evocaba nítidamente la llamada del Indio Mayta buscando a Carolina; las frases tenían semejanza con la lírica y la entonación  del huayno “Carolina”. Quizás, si  hubiera tenido un cajón, la flauta , violín o los instrumentes que acompañaban al Indio Mayta, improvisaba y creaba una versión personal  de un huayno a su estilo. El titulo podría ser “Chofer tramposo”

 



 

EL chofer del paradero nos prometía salir inmediatamente. Cuando empezamos a caminar el primer chofer comenzó a dialogar a gritos con el  que le quitaba los pasajeros. Lo curioso es que del lenguaje serio, citadino con el que empeñan en mostrar formalidad y corrección se pasó al lenguaje espontáneo, campesino, el que se lleva en el alma y se aprende desde la cuna, en la escuela de la vida. El diálogo era algo como esto:

Chofer 1: Oye cholo tramposo, ¿porque me quitas mis pasajeroooos?.

Chofer 2: Tú vas a Salir tardeeee. Yo salgo ahoritaaaa.

Chofer 1. Oye cholo,  te dejo llevar mis pasajeros porque eres mi amigoooo..

Chofer 2. Y también tei dejau antes. Estamos a manoooooo

Chofer 1. Le voy decir a la china María que te castigueeee

Chofer 2. No seas vengativo, maldiciaoooo.

Chofer 1. Te voy a cobrar. No te olvideeees. Hmmm


No creo que sea exceso afirmar que durante la mayor parte del viaje, me divertía recordando esta espontánea conversación y sobre todo, la forma como me hicieron evocar a un artista popular. Cuando un peruano está en el extranjero,  oye una canción  peruana siente nostalgia por  su patria; cuando se recuerdan  estas situaciones, la nostalgia por el pueblo o la región también nos invade y  alguna lagrimita se asoma, a veces.

Presumo que muchos de los lectores han experimentado situaciones parecidas, que forman parte de su baúl mágico de recuerdos y que demuestran que las costumbres de un pueblo, pese a los embates de culturas ajenas y dominantes, de  modas y usos extraños,  aún se mantiene y se revelan de manera inesperada. 

El Perú es nuestra patria, nuestra ciudad natal es  la patria pequeña y los recuerdos  y vivencias evocadas de  esta manera son los que nos mantienen firmes , enraizados en nuestro origen y nos protegen de las fueras que tienden a convertir a las personas en seres anónimos, desarraigados, sin origen ni destino, sin alma.

Para demostrar que este sentimiento es general, apelo a los  amigos arequipeños que también deben sentir nostalgia cuando escuchan los sonidos que caracterizan a su gente; reconozco en ellos, la intención de conservar o retener estas características como parte de su cultura.






 Debo confesar que cuando  he visitado Arequipa, nunca me he sentido extraño en esa linda tierra. La gente, las costumbres, el ambiente en general me trasladaban inmediatamente a mi tierra cajamarquina. Solo confirmaba que Dios podía crear el paraíso en varios lugares, sin quitar nada a uno para darle al otro. Un detalle, las chinas cajamarquinas y arequipeñas son hermosas, sin duda.

 
Disfrutemos también de la música arequipeña


 Sin duda, un cajamarquino con profundas raíces en esta hermosa tierra (padres, abuelos y muchas generaciones anteriores) no se olvida de sus chinas y cholos; también un arequipeño con profundas raíces en este suelo tampoco olvida a sus chinas y lonccos.

 Para terminar volvamos al norte para escuchar  otro huayno cajamarquino entonado por los Reales de Cajamarca.

 



Monday, July 27, 2015

III Encuentro Escritores y Artistas- Sanmiguel, Cajamarca, Islas Canarias


San Miguel de Cajamarca  y las Islas Canarias. Cuando la amistad supera las distancias



 

Introducción

 

Entre los días 16 a 19 de julio del 2015 se realizó en la ciudad de San Miguel, Cajamarca, el III Encuentro de Escritores  Aristas Sanmiguelinos “OCTAVIO LINGÁN CELIS y CÉSAR ARMANDO ROMERO TEJADA”, al que acudieron personas nacidas en la provincia y en otros lugares del Perú y el extranjero, lo que creó la oportunidad para el intercambio de experiencias literarias y personales fructíferas e inolvidables.

 


I


 

En el Encuentro, además de las actividades relacionadas con la literatura  se rindió  homenaje a dos maestros recordados de la provincia; el primero, Octavio Lingan Celis, vigente en la primera mitad del SXX, y el maestro don César Armando Romero, con más de 90 años, quien tuvo la generosidad de animar las actividades con su grupo musical. Esta disposición demuestra claramente que las actividades creativas, literarias, musicales o de cualquier otra área, cuándo se combinan con una vida ejemplar y al servicio de la sociedad, representan la fuente de la juventud, la piedra filosofal que proporciona no solo años sino también calidad de vida. Pablo Casals, con noventa años seguía practicando la música y decía que lo hacía para aprender nuevas cosas. ¡Qué feliz era! ¡Qué feliz se notaba don César!

 

No  es lo mismo pasar las nueve décadas viviendo cada día como el anticipo del viaje eterno, sin hacer nada, sin leer, sin ejercer una actividad creadora como la música, inundando un ambiente con las melodías de antaño, propias o creadas. Don César Armando, intérprete  y compositor, nos regaló algunas de sus obras y naturalmente nos hizo recordar el pasado, cuando era maestro de la escuela y como parte de su tarea incluía la música. En su aula jamás hubo alumnos díscolos, inconformes, jamás alguien dejó  de aprender precisamente por esos  pequeños detalles, muy personales e inolvidables.

 

Las Islas Canarias

 

Desde Alemania vinieron escritores nacidos en San Miguel, lo cual fue motivo de satisfacción al ser paisanos que triunfan en países lejanos. De las Islas Canarias  llegó un escritor y maestro, que nos hizo pensara en los lazos que unen a peruanos y este lugar.

Canarias, archipiélago del océano Atlántico, es una de las diecisiete comunidades autónomas de España y una de las regiones ultra periféricas de la Unión Europea. Tiene siete islas principales: El Hierro, La Gomera, La Palma y Tenerife, que forman la provincia de Santa Cruz de Tenerife; y Fuerteventura, Gran Canaria y Lanzarote, que constituyen la provincia de Las Palmas. También forman parte de Canarias los territorios insulares del Archipiélago Chinijo (La Graciosa, Alegranza, Montaña Clara, Roque del Este y Roque del Oeste) y la Isla de Lobos, todos ellos pertenecientes a la provincia de Las Palmas. La Graciosa es la única de estas islas que está habitada.



 
 

 

El origen del nombre no se refiere a las aves de hermoso canto los canarios sino al hallazgo de perros fieros en una época remota (latín, canis = perro). Sin embargo, desde 1991 el gobierno ha establecido como símbolos del archipiélago al canario (Serinus canaria) y la palmera fénix (Phoenix canariensis).




 

Las islas, de origen volcánico, son parte de la región natural de la Macaronesia junto con los archipiélagos de Cabo Verde, Azores, Madeira y Salvajes. Su clima es subtropical, aunque varía localmente según la altitud y la vertiente norte o sur. Esta variabilidad climática da lugar a una gran diversidad biológica que, junto a la riqueza paisajística y geológica, justifica la existencia en Canarias de cuatro parques nacionales y que varias islas sean reservas de la biosfera de la Unesco, y otras tengan zonas declaradas Patrimonio de la Humanidad. Estos atractivos naturales, el buen clima y las playas hacen de las islas un importante destino turístico visitado cada año por cerca de 12 millones de personas (en 2007, 29 % de británicos, 22 % de españoles no canarios y 21 % de alemanes). La cifra de turistas en el año 2007 era al menos 6 veces la cantidad de turistas llegados al Perú, lo que sugiera la necesidad e investigar las razones. Además de los recursos turísticos, ¿qué otros factores constituyen el encanto de las Islas Canarias?

 

Canarias actualmente con una población de 2 118 344 habitantes y una densidad de 284,46 hab/km², es la octava Comunidad Autónoma de España en población. La población del archipiélago está concentrada mayoritariamente en las dos islas capitalinas. La extensión total del archipiélago es 7447 km².11 12

Según el Estatuto de Autonomía de Canarias, la capitalidad de la comunidad autónoma es compartida entre las ciudades de Santa Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria; la sede del Presidente del Gobierno autónomo alterna entre ambas por periodos legislativos, siendo la sede del Vicepresidente distinta a la del Presidente. Una sabia decisión que anula las disputas estériles y concede igual importancia a los lugares clave.

 

El primer documento con referencia directa a Canarias se debe a Plinio el Viejo, que cita el viaje del rey Juba II de Mauritania a las islas en el 40 a. C. y se refiere a ellas por primera vez como Islas Afortunadas (Fortunatae Insulae). En este documento también aparece por primera vez el término Canaria (del latín canis, perro), utilizado para hacer referencia a la isla de Gran Canaria

 

El Hierro es la isla más occidental del archipiélago, la más pequeña, con 268,71 km², y la menos poblada, con 10.960 habitantes; toda la isla fue declarada Reserva de la Biosfera en 2000. La Palma, con 87 324 habitantes y 708,32 km² es en totalidad Reserva de la Biosfera. El pico Roque de los Muchachos (2.426 metros) tiene en sus inmediaciones al Observatorio del Roque de los Muchachos del Instituto de Astrofísica de Canarias, con el Gran Telescopio Canarias, que con su espejo principal de 10,40 m de diámetro es el telescopio óptico más grande del planeta.

 

La Gomera tiene una superficie de 369,76 km², la segunda isla menos poblada de las siete mayores, contiene el Parque Nacional de Garajonay, declarado por la Unesco en 1986 Patrimonio de la Humanidad.

 

Tenerife es conocida por su clima, como "la isla de la eterna primavera",  cuenta con diversas playas de arena fina oscura volcánica y diversos parques naturales. Entre otros espacios naturales protegidos, alberga el Parque Nacional del Teide, también declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, es uno de los parques nacionales más visitados del mundo y en él se encuentra el pico del Teide, que con sus 3.718 msnm representa el techo de España y el tercer volcán más grande del mundo desde su base.

 

 
Gran Canaria es la isla más poblada de la provincia de Las Palmas y la isla más densamente poblada de Canarias, con 845.676 habitantes. La ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, capital de la isla, es sede de la Delegación del Gobierno y del Cabildo de Gran Canaria, y comparte la capitalidad de Canarias con Santa Cruz de Tenerife. Tiene 33 espacios protegidos que corresponden con un 43% de la superficie insular, de entre ellos destacan representaciones de pinar canario bien conservadas como el Parque Natural de Tamadaba (pinar húmedo) y el Parque Natural de Pilancones (pinar seco). Una tercera parte del territorio insular y una franja marina del suroeste de la isla han sido catalogadas por la Unesco como Reserva de la Biosfera. Por su variedad de paisajes, Gran Canaria es conocida como "Un continente en miniatura". El Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria es uno de los más importantes de España y del mundo.

 




Fuerteventura, con una superficie de 1.659 km², es la segunda isla más extensa del archipiélago, después de Tenerife. El 26 de mayo de 2009 la isla fue declarada por la UNESCO, Reserva de la Biosfera. Lanzarote con una superficie de 845,94 km² y una población de 141.437 habitantes, también fue declarada Reserva de la Biosfera en 1993.

 

La mitología grecolatina ubicaba en el entorno de las Canarias, situadas “más allá de las Columnas de Hércules”, en el Océano Tenebroso, en los límites del mundo conocido (“la Ecúmene”), muchos de los relatos fantásticos de su tradición. Pueden ser los mitológicos Campos Elíseos, las islas Afortunadas, el Jardín de las Hespérides o la Atlántida.

 

En el siglo XIV las islas son "redescubiertas" por los europeos, sucediéndose numerosas visitas de mallorquines, portugueses y genoveses. Este proceso se produce en el contexto de la expansión europea por el Atlántico, que tendría su auge con la llegada de Colón a América. Los avances en materia de navegación facilitaron la hazaña, que tuvo como principal motivación, en este primer momento, el acceso más directo posible al oro del África central.  El proceso de mestizaje humano y cultural que caracterizó a las islas tras la conquista dio como resultado a la sociedad canaria moderna. A Canarias llegaron inmigrantes de Europa, y de Canarias salieron también emigrantes para América, incluso con carácter forzoso en ciertas épocas.

 

Canarias es la Comunidad Autónoma de España que cuenta con más parques nacionales, cuatro en total, de los cuáles dos de ellos han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y los otros dos declarados Reserva Mundial de la Biosfera.

 

El archipiélago es pequeño pero la forma como sus habitantes se han preocupado por organizar la vida, para proteger sus recursos, mantener el legado cultural primigenio y los aportes de los pueblos que llegaron, han permitido la formación una cultura que atrae a los visitantes de otros países. Los parques nacionales, las fiestas como los carnavales, el folklore, tradiciones culturales y artísticas, los museos para reconocer y valorar el pasado y el presente, la organización social y política, la singular  estructura y apariencia de las ciudades, es realmente digna de elogios. En verdad, el Perú puede aprender mucho en ese sentido, aunque claro está hay que aquí habría que cambiar también la mentalidad, el ethos nacional,  pues la existencia de grandes riquezas naturales, imponentes vestigios arqueológicos o un gran territorio no aseguran la llegada de visitantes ni el camino al desarrollo.

 






 

La declaración de reservas de biosfera por parte de la Unesco no es un mérito que llegó espontáneamente, por gracia divina, fueron los canarios (los antiguos guanches) los que reconocieron  el valor y potencial de sus recursos, presentaron su propuestas y compromisos de cuidado efectivo. El resultado es el reconocimiento de la Unesco.





 

Epilogo

 

Un detalle que no percibí antes del encuentro y antes de indagar un poco sobre la geografía, historia, costumbres de estas islas fue el hecho curioso de que la  figura triunfante de San Miguel Arcángel aparece en los escudos de San Miguel de Cajamarca  y la Gran Canaria. No puedo decir si la feliz coincidencia fue porque los organizadores sabían de este detalle o el destino, se encargó de hacerlo notorio. De cualquier manera, la fe y la imagen es compartida por los dos pueblos, por ello saludo al amigo visitante Juan Carlos de Sancho, que hizo un largo viaje para participar del encuentro. Sin duda alguna, una persona agradable, amena, cuya presencia será siempre recordada. También la de los demás visitantes, sólo que en este caso me interesó resaltar el hecho de provenir de un lugar muy lejano. Observen los dos escudos.
 
Canarias
 

 

 
Tenerife

 
San Miguel de Cajamarca


 


Referencias
Canarias
https://es.wikipedia.org/wiki/Canarias

Otras lecturas recomendables:

Carnaval en San Miguel


 

El encanto de pueblos pequeños


 

La iglesia  de San Miguel. Una edificación singular


 

San Miguel, puerta del cielo