O cavalo do Paso peruano
O espanhol chegou ao Peru acompanhado por seus cavalos, o
que representou um desafio formidável para as ações de meio de conquista. Os
incas não tinham conhecimento deste animal pelo que a sua figura imponente e
força cobriu os seus meios primitivos da viagem e ataque militar.
Quando a usurpação espanhola foi consolidada, o cavalo era
um recurso valioso para o trabalho agrícola, como permitiu para viagens num
terreno espaçoso, difíceis para o tráfego humano (a areia) caminhos
irregulares.
Neste contexto, a criação, para a adaptação ao meio
ambiente, como andar, que agora caracteriza o cavalo peruano.
No cavalo árabe adaptado para rodar em terrenos ou
desérticas planícies em altas velocidades, o piloto sente que se move como um
relâmpago; o piloto de um cavalo peruano de Paso, você se sente tão leve como
uma pena quando rola sobre ele.
Os Incas foram transferidos em tronos cobradas por muitos
servos, e ouso dizer que eu tinha a escolha entre o trono móvel e passo cavalo,
o cavalo seria um dos seus meios favoritos
de viagens.
No Peru, existe uma instituição privada, a Associação
Nacional de Criadores e proprietários de cavalos peruanos Paso, ANCPCPP, cuja
origem foi uma reunião em uma cabana rústica peruana Equestrian Club em 23 de
setembro de 1947, depois que os consolida constituição legal em 05 de novembro
de 1947.
Pela Resolução Ministerial No. 0208-88-AG / DGG de 19 de
Abril, 1988, alterada pela Resolução Ministerial No. 00411 de 90 AG / DGG, de
25 de abril de 1990, foi aprovado o padrão do cavalo peruano de Paso com as
características morfológicas e funcional adequado para corrida. Esta norma
sugestões de atualização Padrão cavalo peruano de Paso realizado pela
Associação Nacional de Criadores e Proprietários de Cavalos Paso peruano, sobre
a conveniência de adotar um novo padrão para garantir a qualidade genética e
melhoria de processos é a raça genética adotada.
A ANCPCPP e´encarregada
da realização de concursos e eventos,
registro genético, intercâmbios com instituições no exterior e para manter a imagem
do património cultural peruana.
Em alguns povos de tradição guerreira, como os hunos, os homens
de crianças aprendem a montar e dirigir cavalos espirituosos em uma
demonstração de força e virilidade, possivelmente, as mulheres assimilam essas
habilidades. No Peru, a ausência de guerra precisa de onde são necessários
estes animais, as mulheres aprenderam a montar cavalos no caminho, mas o
objetivo não é provar força ou poder, mas a elegância, feminilidade, a arte de
condução um animal cujo selo e caminhadas são expressões tão naturais e
artísticas.
Eles são chamados as "amazonas" peruanas e desfile-los a
cavalo ou eventos cultuais realizadas ao longo do cavalo é um espetáculo que
emociona e impressiona o mais indiferente. No final, todos os sonhos de andar
em um passo de cavalo.
Outros eventos culturais, como dança foram enriquecidas pela
presença e participação de cavalo Paso. A “marinera norteña”, símbolo nacional
do Peru nas danças, torna-se um show de mágica quando o cavaleiro montado em
uma forma dócil e elegante cavalo, acompanha as mulheres em suas próprias
evoluções deste dança contagiante. Ou quando ambos montados em belos cavalos,
eles executam a mesma dança. Os cavalos parecem extensões de seus próprios
corpos.
A cultura do cavalo Paso peruano já se espalhou para vários países; em todos eles, envolvendo-os causou sensação e é outro motivo de orgulho para o Peru, sendo embaixador permanente da cultura peruana.
Chabuca Granda, compositora e intérprete de música peruana lemboru
ao cavalo do passo.
Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
Mientras corre la mañana su
recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.
¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
Fina cadencia en el anca,
brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.
¡Qué hermoso que es mi
chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso
¡Aquél del paso peruano!
Referências
Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos
peruanos de paso
