El Paso cavallo peruviano-Wonder del mondo equino

Il cavallo peruviano di Paso

Gli spagnoli sono arrivati ​​in Perù accompagnati dai loro cavalli, che rappresentavano una sfida formidabile per le azioni di medio conquista. Gli Incas non avevano conoscenza di questo animale così la sua figura imponente e la forza travolto i loro mezzi primitivi di viaggio e di attacco militare.

Quando l'usurpazione spagnola è stata consolidata, il cavallo era una risorsa preziosa per il lavoro agricolo, che ha consentito di viaggiare su un ampio terreno, difficile per il traffico umano (la sabbia) percorsi irregolari.

In questo contesto, l'impostazione, per l'adattamento all'ambiente, come camminare che ormai caratterizza il cavallo peruviano.

Nel cavallo arabo adattato per funzionare su terra o desertiche pianure ad alta velocità, il pilota si sente che si muove come un fulmine; il cavaliere di un cavallo peruviano Paso, ti senti leggero come una piuma quando si rotola su di esso.

Gli Inca sono stati trasferiti su troni praticati da molti servitori, e oserei dire che ho avuto la possibilità di scegliere tra il trono mobile e passo cavallo, questo diventerebbe il suo mezzo preferito di viaggio.

In Perù, vi è un ente privato, l'Associazione Nazionale Allevatori e proprietari di cavalli peruviano Paso, ANCPCPP, la cui origine era una riunione in una cabina rustico peruviano Equestrian Club il 23 settembre 1947, dopo che le consolida costituzione legale il 5 novembre 1947.

Con la risoluzione n ministeriale 0208-88-AG / DGG del 19 aprile del 1988, come modificata dalla delibera n Ministeriale 00411 90-AG / DGG 25 aprile 1990, il modello del cavallo peruviano Paso con le caratteristiche morfologiche è stato approvato e funzionale adatto alla corsa. Questo standard aggiornamento suggerimenti modello peruviano Paso cavallo condotto dalla National Association of allevatori e proprietari di cavalli peruviani Paso, sull'opportunità di adottare un nuovo modello per garantire la qualità genetica e miglioramento dei processi è adottato gara genetica.

La gara maniglie cura ANCPCPP, lo svolgimento di concorsi e manifestazioni, record di genetica, gli scambi con le istituzioni all'estero e per mantenere l'immagine del patrimonio culturale peruviana.

In alcune tradizioni la gente guerriera, come gli Unni, gli uomini dai bambini imparano a cavalcare e guidare i cavalli vivaci in una dimostrazione di forza e virilità, possibilmente, le donne assimilare queste abilità. In Perù, l'assenza di guerra ha bisogno in cui sono necessari questi animali, le donne hanno imparato a cavalcare lungo la strada, ma l'obiettivo non è quello di dimostrare la forza o potenza, ma l'eleganza, la femminilità, l'arte della guida un animale la cui timbro e piedi sono espressioni così naturali e artistiche.

 Essi sono chiamati peruviana e parata a cavallo o eventi cultuali tenuti nel corso cavallo è uno spettacolo che emoziona e impressiona il più indifferente. Alla fine, tutti sognano di cavalcare in un passo del cavallo.

Altri eventi culturali come la danza sono state arricchite dalla presenza e la partecipazione di cavalli Paso. Il marinaio settentrionale, simbolo nazionale del Perù nelle danze, diventa uno spettacolo di magia, quando il pilota montato su un cavallo modo docile ed elegante, accompagna le donne nelle loro evoluzioni di questa danza contagiosa. O quando entrambi montati su bellissimi cavalli, eseguono la stessa danza. I cavalli sembrano estensioni del proprio corpo.

La cultura del cavallo peruviano Paso è già diffuso in molti paesi; in tutti loro, coinvolgendoli fece scalpore ed è un altro motivo di orgoglio per il Perù, essendo l'ambasciatore permanente della cultura peruviana.

Chabuca Granda, compositore ricordato e interprete della musica peruviana aveva passare questo cavallo.

José Antonio (Vals)

Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.

Mientras corre la mañana su recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.

Fina cadencia en el anca, brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso

¡Aquél del paso peruano!

https://www.youtube.com/watch?v=lstoZKvcDIQ

Riferimenti

Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos peruanos de paso

http://www.ancpcpp.org.pe/web2013/multimedia.php

El Paso Cavalo peruano-Wonder mundo eqüino

O cavalo do Paso peruano

O espanhol chegou ao Peru acompanhado por seus cavalos, o que representou um desafio formidável para as ações de meio de conquista. Os incas não tinham conhecimento deste animal pelo que a sua figura imponente e força cobriu os seus meios primitivos da viagem e ataque militar.

Quando a usurpação espanhola foi consolidada, o cavalo era um recurso valioso para o trabalho agrícola, como permitiu para viagens num terreno espaçoso, difíceis para o tráfego humano (a areia) caminhos irregulares.

Neste contexto, a criação, para a adaptação ao meio ambiente, como andar, que agora caracteriza o cavalo peruano.

No cavalo árabe adaptado para rodar em terrenos ou desérticas planícies em altas velocidades, o piloto sente que se move como um relâmpago; o piloto de um cavalo peruano de Paso, você se sente tão leve como uma pena quando rola sobre ele.

Os Incas foram transferidos em tronos cobradas por muitos servos, e ouso dizer que eu tinha a escolha entre o trono móvel e passo cavalo, o cavalo seria um dos  seus meios favoritos de viagens.

No Peru, existe uma instituição privada, a Associação Nacional de Criadores e proprietários de cavalos peruanos Paso, ANCPCPP, cuja origem foi uma reunião em uma cabana rústica peruana Equestrian Club em 23 de setembro de 1947, depois que os consolida constituição legal em 05 de novembro de 1947.

Pela Resolução Ministerial No. 0208-88-AG / DGG de 19 de Abril, 1988, alterada pela Resolução Ministerial No. 00411 de 90 AG / DGG, de 25 de abril de 1990, foi aprovado o padrão do cavalo peruano de Paso com as características morfológicas e funcional adequado para corrida. Esta norma sugestões de atualização Padrão cavalo peruano de Paso realizado pela Associação Nacional de Criadores e Proprietários de Cavalos Paso peruano, sobre a conveniência de adotar um novo padrão para garantir a qualidade genética e melhoria de processos é a raça genética adotada.

A ANCPCPP  e´encarregada da  realização de concursos e eventos, registro genético, intercâmbios com instituições no exterior e para manter a imagem do património cultural peruana.

Em alguns povos de  tradição guerreira, como os hunos, os homens de crianças aprendem a montar e dirigir cavalos espirituosos em uma demonstração de força e virilidade, possivelmente, as mulheres assimilam essas habilidades. No Peru, a ausência de guerra precisa de onde são necessários estes animais, as mulheres aprenderam a montar cavalos no caminho, mas o objetivo não é provar força ou poder, mas a elegância, feminilidade, a arte de condução um animal cujo selo e caminhadas são expressões tão naturais e artísticas.

 Eles são chamados as "amazonas" peruanas e desfile-los a cavalo ou eventos cultuais realizadas ao longo do cavalo é um espetáculo que emociona e impressiona o mais indiferente. No final, todos os sonhos de andar em um passo de cavalo.

Outros eventos culturais, como dança foram enriquecidas pela presença e participação de cavalo Paso. A “marinera norteña”, símbolo nacional do Peru nas danças, torna-se um show de mágica quando o cavaleiro montado em uma forma dócil e elegante cavalo, acompanha as mulheres em suas próprias evoluções deste dança contagiante. Ou quando ambos montados em belos cavalos, eles executam a mesma dança. Os cavalos parecem extensões de seus próprios corpos.

A cultura do cavalo Paso peruano já se espalhou para vários países; em todos eles, envolvendo-os causou sensação e é outro motivo de orgulho para o Peru, sendo embaixador permanente da cultura peruana.

Chabuca Granda, compositora e intérprete de música peruana lemboru ao cavalo do passo.

Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.

Mientras corre la mañana su recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.

Fina cadencia en el anca, brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso

¡Aquél del paso peruano!

https://www.youtube.com/watch?v=lstoZKvcDIQ

Referências

Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos peruanos de paso

http://www.ancpcpp.org.pe/web2013/multimedia.php

El caballo de paso peruano- Maravilla del mundo equino

El caballo de paso peruano

Los españoles llegaron al Perú, acompañados por sus  caballos, los cuales representaron un medio formidable para las acciones de conquista. Los incas desconocían este animal por lo que su imponente figura y fuerza superaron  a sus primitivos medios militares  de desplazamiento y ataque.

Cuando se consolidó la usurpación española, el caballo fue un recurso valioso  para las tareas agrícolas, ya que permitía desplazarse en amplios  terrenos por senderos irregulares, difíciles para el tránsito humano (los arenales).

En este contexto, se configuró,  por adaptación al medio ambiente, la forma de caminar que caracteriza ahora al caballo peruano.

En el caballo árabe adaptado para correr en terrenos desérticos o llanuras a grandes  velocidades, el  jinete siente que se desplaza como un rayo;  el jinete de un caballo paso peruano, se siente tan ligero como una pluma cuando se desplaza sobre éste.

Los incas eran trasladados  en tronos cargados por numerosos servidores , y me atrevo afirmar que de haber tenido la posibilidad de elegir,  entre el trono móvil y el  caballo de paso, habrían convertido este último en su medio favorito de desplazamiento.

En el Perú, existe una institución privada, la Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso, ANCPCPP, cuyo origen fue una reunión en una rústica cabaña del Club Hípico Peruano el 23 de septiembre de 1947, luego se consolida la constitución legal el 5 de noviembre de 1947.

Por Resolución Ministerial No 0208-88-AG/DGG del 19 de abril de 1988, modificada por Resolución Ministerial No 00411 90-AG/DGG de 25 de abril de 1990, se aprobó el Patrón del Caballo Peruano de Paso con las características morfológicas y funcionales adecuadas a la raza. En esta norma se adoptaron las sugerencias de actualización del Patrón del Caballo Peruano de Paso realizadas por la Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso, por la conveniencia de adoptar un nuevo Patrón que asegure la calidad genética, como el proceso de mejoramiento genético de la raza.

La ANCPCPP se encarga del cuidado de la raza, a la realización de concursos y eventos, registro genético, intercambio con instituciones en el extranjero y por encargarse de mantener la imagen de este patrimonio cultural peruano.

En algunos pueblo de tradición  guerrera, como los hunos, los varones desde niños aprender a cabalgar y conducir  briosos caballos, en una demonstración de fuerza y virilidad, eventualmente, las mujeres asimilan estas habilidades.  En el Perú, al no existir necesidades bélicas  en las que sean necesarios  estos animales, las mujeres han aprendido a cabalgar en los caballos de paso, el objetivo no es demostrar fuerza o poder, sino la elegancia, la femineidad, el arte de conducir  un animal cuya estampa y modo caminar son ya manifestaciones artísticas naturales.

 Se les llama las amazonas peruanas y  el desfile de ellas en las cabalgatas o eventos cultuales realizados  con el caballo paso, es un espectáculo  que emociona e impresiona al más indiferente. Al final, todos sueñan  con cabalgar en un caballo de paso.

Otras manifestaciones culturares como la danza  han sido enriquecidas con la presencia  y participación del caballo de paso. La marinera norteña, símbolo nacional del  Perú en las danzas, se transforma  en un espectáculo mágico  cuando el jinete, montado en un  dócil y elegante caballo de paso,  acompaña a la mujer en las evoluciones propias de esta contagiosa danza. O cuando ambos, montados en hermoso caballos, realizan la misma danza. Los caballos parecen extensiones de sus  propios cuerpos.

La cultura del caballo de paso peruano se ha extendido ya  a varios países;  en todos ellos, la participación de ellos  causa sensación  y es un motivo as de orgullo para el Perú, por ser  embajador permanente de la cultura peruana. 

Chabuca Granda, recordada compositora e intérprete de la música peruana tuvo presente al caballo de paso. 

Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.

Mientras corre la mañana su recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.

Fina cadencia en el anca, brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso

¡Aquél del paso peruano!

Referencias

Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos peruanos de paso

http://www.ancpcpp.org.pe/web2013/multimedia.php