Il cavallo peruviano di Paso
Gli spagnoli sono arrivati in Perù
accompagnati dai loro cavalli, che rappresentavano una sfida formidabile per le
azioni di medio conquista. Gli Incas non avevano conoscenza di questo
animale così la sua figura imponente e la forza travolto i loro mezzi primitivi
di viaggio e di attacco militare.
Quando l'usurpazione spagnola è stata consolidata, il
cavallo era una risorsa preziosa per il lavoro agricolo, che ha consentito di
viaggiare su un ampio terreno, difficile per il traffico umano (la sabbia)
percorsi irregolari.
In questo contesto, l'impostazione, per l'adattamento
all'ambiente, come camminare che ormai caratterizza il cavallo peruviano.
Nel cavallo arabo adattato per funzionare su terra o
desertiche pianure ad alta velocità, il pilota si sente che si muove come un
fulmine; il cavaliere di un cavallo peruviano Paso, ti senti leggero come una
piuma quando si rotola su di esso.
Gli Inca sono stati trasferiti su troni praticati da molti
servitori, e oserei dire che ho avuto la possibilità di scegliere tra il trono
mobile e passo cavallo, questo diventerebbe il suo mezzo preferito di viaggio.
In Perù, vi è un ente privato, l'Associazione Nazionale
Allevatori e proprietari di cavalli peruviano Paso, ANCPCPP, la cui origine era
una riunione in una cabina rustico peruviano Equestrian Club il 23 settembre
1947, dopo che le consolida costituzione legale il 5 novembre 1947.
Con la risoluzione n ministeriale 0208-88-AG / DGG del 19
aprile del 1988, come modificata dalla delibera n Ministeriale 00411 90-AG /
DGG 25 aprile 1990, il modello del cavallo peruviano Paso con le
caratteristiche morfologiche è stato approvato e funzionale adatto alla corsa.
Questo standard aggiornamento suggerimenti modello peruviano Paso cavallo
condotto dalla National Association of allevatori e proprietari di cavalli
peruviani Paso, sull'opportunità di adottare un nuovo modello per garantire la
qualità genetica e miglioramento dei processi è adottato gara genetica.
La gara maniglie cura ANCPCPP, lo svolgimento di concorsi e
manifestazioni, record di genetica, gli scambi con le istituzioni all'estero e
per mantenere l'immagine del patrimonio culturale peruviana.
In alcune tradizioni la gente guerriera, come gli Unni, gli
uomini dai bambini imparano a cavalcare e guidare i cavalli vivaci in una
dimostrazione di forza e virilità, possibilmente, le donne assimilare queste
abilità. In Perù, l'assenza di guerra ha bisogno in cui sono necessari questi
animali, le donne hanno imparato a cavalcare lungo la strada, ma l'obiettivo
non è quello di dimostrare la forza o potenza, ma l'eleganza, la femminilità,
l'arte della guida un animale la cui timbro e piedi sono espressioni così
naturali e artistiche.
Essi sono chiamati peruviana e parata a cavallo o
eventi cultuali tenuti nel corso cavallo è uno spettacolo che emoziona e
impressiona il più indifferente. Alla fine, tutti sognano di cavalcare in un
passo del cavallo.
Altri eventi culturali come la danza sono state arricchite
dalla presenza e la partecipazione di cavalli Paso. Il marinaio settentrionale,
simbolo nazionale del Perù nelle danze, diventa uno spettacolo di magia, quando
il pilota montato su un cavallo modo docile ed elegante, accompagna le donne
nelle loro evoluzioni di questa danza contagiosa. O quando entrambi montati su
bellissimi cavalli, eseguono la stessa danza. I cavalli sembrano estensioni del
proprio corpo.
La cultura del cavallo peruviano Paso è già diffuso in molti
paesi; in tutti loro, coinvolgendoli fece scalpore ed è un altro motivo di
orgoglio per il Perù, essendo l'ambasciatore permanente della cultura
peruviana.
Chabuca Granda, compositore ricordato e interprete della
musica peruviana aveva passare questo cavallo.
José Antonio (Vals)
Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
Mientras corre la mañana su
recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.
¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
Fina cadencia en el anca,
brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.
¡Qué hermoso que es mi
chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.
José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso
¡Aquél del paso peruano!
Riferimenti
Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos
peruanos de paso
