Ricardo Palma and Pancho Fierro -Traditions and watercolors

Ricardo Palma and Pancho Fierro - Portrait of a society and a time (Peru colonial and early republic)

Introduction

The wealth of a country is not only natural resources, landscape, cities, historic monuments, great works of projected to future; it is also found in people, in citizens who every day contribute to aggrandize his country, the leader who leads him to a greater destiny; their artists and writers, in all that employ their creative potential to make us see the ignored reality or to display it in a different way.

Ricardo Palma and Pancho Fierro, are two characters with very personal and distinctive legacy. Pancho Fierro  portrayed in watercolors people of his time, showing details that today would not understand without seeing these works; Ricardo Palma, the artists  of the words, we also showed in detail the virtues and vices of the people and their lives. Pancho Fierro was essentially localist, concentred in Lima, Ricardo Palma included stories and issues that transcended the capital: both provide us with a valuable set of images, graphs and verbal Peruvian society

Ricardo Palma

Ricardo Palma, entered on his baptism as Manuel Ricardo Palma Carrillo (Lima, February 7, 1833 - Miraflores, Lima, October 6, 1919) was a romantic writer, traditionalist, journalist and Peruvian politician, most famous for their historical fiction short stories collected in the book calle Peruvian Traditions. He cultivated almost all genres: poetry, novel, drama, satire, criticism, stories and essays of various kinds.

The texts that make up the Traditions, a new genus, intermediate between the narrative and chronic, are constructed from historical facts or anecdotes of light and popular burlesque constituting a particular literary genre.

Ruben Dario, a great Latin American poet, said that only Ricardo Palma can be considered  an author of Traditions because "Tradition cultivated outside Lima and another pen than the palm, does not do well, has little fragrance, looks lack of color. " Blunt and justified appreciation; for testing and therefore understand the Traditions, we must read them. Not only it is possible to know historical facts never mentioned in the official books of the education system, but having fun with the ironic treatment given to the events, characters and circumstances.

Traditions have been analyzed from multiple viewpoints; some have seen in them the nostalgia of the colonial past, others consider thet the irony with which describes that past hides a social critique.

I presume that if Gustavo Dore had devoted to the illustration of the Peruvian Ricardo Palma Traditions would have achieved such amazing drawings like those he created to illustrate the Divine Comedy of Dante Alighieri.

This chart accompanying a sample of playfulness and style with Ricardo Palma expressed his ideas and wrote his Traditions is presented.

It should not be sane
For a man aspires to be a poet;
But in the end is simple prescription-.
form you n lines with equal measures
And then put rows together
Consonants at the ends
What have you in the middle? In the middle?
That's the story! You have to put talent.

Pancho Fierro

Francisco "Pancho" Fierro Palas (Lima, Peru, 1809 - Lima, July 28, 1879) was a leading Peruvian painter who showed the life and customs of the nineteenth century Peru through watercolors.

There is little biographical information about Pancho Fierro. It says he was born in 1809, but according to Ricardo Palma was born in 1803. He was a mulatto, son of Nicholas and Carmen Fierro Palas. Bohemian artist, intuitive talent, earned a living painting commercial signs and posters molded bulls or rude figures for births. He also practiced the mural on the walls, deleted today or demolished in many houses at Lima. His artistic talent it best recognized in numerous watercolors on cards, in which he portrayed characters and customs of the late colonial period and the first decades of the Republic of Peru, transmitting to the image of a colorful world, covering all classes . In that field had national and foreign competitors and imitators.

According to Ismael Portal, was "honest color, mulatto, of more than medium height, thick, full beard, penetrating look skilful and most acute."

He died in hospital Dos de Mayo, the day of Independence Day 1879, at age 70. The obituary published in the newspaper El Comercio, says that in addition to his watercolors, left numerous oil paintings and charcoal portraits "only inheritance of his bereaved family."

It is estimated that he painted about 1200 scenes from the life of the Peruvian capital, covering the daily activities, customs and the most distinctive characters of all classes. There were artists who imitated or plagiarized his works.

Life presents facts apparently scheduled. Ricardo Palma bought the "Album: Lima, types and customs" and his heirs gave it to the Municipality of Lima, so in the Municipal Gallery Ignacio Merino there are 254 watercolors among the donated by the writer and others later acquired.

Day at the Beach, watercolor by Rugendas Mauritius, European explorer and artist

Tapadas form Lima

Woman on the beach

Militar

Peruvian “montonero”

Soldier and hooky (guest)

Spirits from Ica

Pulpería

For more details on the life and work of these two characters, enter the reference links.

References
Ricardo Palma

Tomado el 20/8/2014 de http://es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_Palma

Pancho Fierro

Tomado el 20/8/2014 de   http://es.wikipedia.org/wiki/Pancho_Fierro

 

 

Ricardo Palma y Pancho Fierro-Tradiciones y acuarelas

Ricardo Palma y Pancho Fierro – retratistas de una sociedad y una época (Perú colonial y primeros años de la república)

 

Introducción

 

La riqueza de una país no está solo en los recursos naturales, el paisaje, las ciudades, los monumentos históricos, las grandes obras del presente proyectadas al futuro; también se encuentra en la gente, en los ciudadanos  que cada día contribuyen a engrandecer su país, en el líder que lo conduce hacia un destino más grande; en sus artistas, literatos, en todos los que emplean su potencial creativo para hacernos ver la realidad ignorada o para mostrarla de una manera diferente.

 

Ricardo Palma y Pancho Fierro, son dos personajes con legado muy personal y característico. Mientras Pecho Fiero retrataba en acuarelas a la gente de su época, mostrándolo detalles que hoy no entenderíamos sin ver estas obras; Ricardo Palma, el retratista de las palabras, nos mostraba también con lujo de detalles los virtudes y vicios de la gente y su vida. Pancho Fierro, básicamente localista, concertado en Lima, Ricardo Palma también aunque abarcó historias y asuntos que trascendían a la capital: ambos nos aportan un valioso conjunto de imágenes, gráficas y verbales de la sociedad  peruana

 

Ricardo Palma

 

Ricardo Palma, inscrito en su partida de bautismo como Manuel Ricardo Palma Carrillo (Lima, 7 de febrero de 1833 – Miraflores, Lima, 6 de octubre de 1919) fue un escritor romántico, costumbrista, tradicionalista, periodista y político peruano, famoso principalmente por sus relatos cortos de ficción histórica reunidos en el libro Tradiciones peruanas. Cultivó prácticamente todos los géneros: poesía, novela, drama, sátira, crítica, crónicas y ensayos de diversa índole.

Los textos que componen las Tradiciones,  un nuevo género, intermedio entre el relato y la crónica, están construidos a partir de hechos históricos o anécdotas populares de carácter ligero y burlesco que constituyen un género literario particular.

Rubén Darío, un gran poeta latinoamericano, señaló que sólo Ricardo Palma puede se considerado autor de Tradiciones, pues “La tradición cultivada fuera de Lima y por otra pluma que no sea la de Palma, no se da bien, tiene poco perfume, se ve falta de color”. Contundente y justificada apreciación; por ello para comprobarla y entender las Tradiciones hay que leerlas. No solo se logra conocer hechos históricos que nunca se menciona en los libros oficiales del sistema educativo, sino que se divierte con el tratamiento  irónico que se le da a los hechos, personajes y las circunstancias.

Las Tradiciones han sido analizada des múltiples puntos de vista; algunos han visto en ellas la nostalgia del pasado colonial, otros consideran  que la ironía con la que describe ese pasado esconde una crítica social.

Presumo que si Gustavo Dore se hubiera dedicado a la ilustración de las Tradiciones Peruana de Ricardo  Palma habría logrado fascinantes dibujos semejantes  a los que creó ilustrando la Divina Comedia de Dante Alighieri.

En el gráfico adjuntos se presenta una muestra de la picardía y estilo con que Ricardo Palma expresaba sus ideas y escribió  sus Tradiciones.

 

Es preciso no estar en sus cabales

Para que un hombre aspire a ser poeta;

Pero, en fin  es sencilla la receta-.
forme usted ñ líneas de medidas iguales

Y luego en fila las coloca juntas poniendo

Consonantes en las puntas

¿U en el medio?   ¿En el medio?

¡Ese es el cuento! Hay que poner talento.

 

Pancho Fierro

Francisco "Pancho" Fierro Palas, (Lima, Perú, 1809 - Lima, 28 de julio de 1879) fue un destacado pintor peruano que mostró la vida y costumbres del Perú del siglo XIX por medio de acuarelas.

Hay pocos datos biográficos sobre Pancho Fierro. Se afirma que nació en 1809, pero según Ricardo Palma nació en 1803. Fue mulato, hijo de Nicolás Fierro y de Carmen Palas. Artista bohemio, de talento intuitivo, se ganaba el sustento pintando letreros comerciales y carteles de toros o moldeaba figuras toscas para los nacimientos. También practicó la pintura mural en las paredes hoy derruidas o borradas de muchas casas limeñas. Su talento artístico lo expresó mejor en numerosas acuarelas sobre cartulinas, en las que retrató tipos y costumbres de finales de la época colonial y de las primeras décadas de la República del Perú, transmitiéndonos la imagen de un mundo pintoresco, que abarca todas las clases sociales. En ese campo tuvo imitadores y competidores nacionales y extranjeros.

Según Ismael Portal, era “de color honesto, mulato, de más de mediana estatura, grueso, de barba cerrada, mirada penetrante, habilísimo y de lo más agudo”.

Falleció en el hospital Dos de Mayo, el día de Fiestas Patrias de 1879, a la edad de 70 años. La nota necrológica publicada en el diario El Comercio, asegura que, además de sus acuarelas, dejó numerosos cuadros al óleo y retratos a carboncillo "única herencia de su desconsolada familia". También resalta su importancia como artista costumbrista, fue para la pintura peruana lo que Manuel Ascencio Segura lo fue para la literatura.

Se calcula que pintó aproximadamente 1200 escenas de la vida de la capital peruana, que abarcan las actividades cotidianas, las costumbres y los personajes más característicos de todas las clases sociales. Hubo artistas que las imitaron o plagiaron.

La vida presenta hechos aparentemente programados. Ricardo Palma compró el "Álbum: Lima, tipos y costumbres" y sus herederos lo entregaron a la Municipalidad de Lima, por ello en la Pinacoteca Municipal Ignacio Merino existen 254 acuarelas, entre las donadas por el literato y adquiridas posteriormente.

Día en la playa , acuarela de Mauricio Rugendas, explorador y artista europeo

Tapadas limeñas

Mujer en la playa

Militar y traslado de reo

Montonero peruano

Soldado y rabona (acompañante)

Aguardiente de Ica

Pulpería

Para más detalles sobre  la vida y obra de estos dos personajes,  ingresar a los enlaces de la referencia.

 

Referencias

 

Ricardo Palma

Tomado el 20/8/2014 de http://es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_Palma

Pancho Fierro

Tomado el 20/8/2014 de   http://es.wikipedia.org/wiki/Pancho_Fierro

 

 

The Peruvian Paso Horse-Wonder of the equine world

The Peruvian Paso Horse

The Spanish arrived in Peru, accompanied by their horses, which represented a formidable actions conquest medium. The Incas did not know this animal so her stunning figure and outscored their primitive force displacement means and military attack.

When the Spanish usurpation was consolidated, the horse was a valuable resource for farming, as it allowed to move in spacious grounds on uneven trails, difficult for (the sand) human traffic.

In this context, setting, for adaptation to the environment, the way of walking that now characterizes the Peruvian horse.

 

In the Arabian horse adapted to run on plains or desert terrain at high speeds, the rider feels that moves like lightning; the rider of a Peruvian Paso horse, feels as light as a feather.

The Incas were transferred on thrones charged by numerous servers, and I dare say that if they  have had a choice between the mobile throne and the Paso horse, the latter would become his favorite means of travel.

In Peru, there is a private institution, the National Association of Owners and Breeders of Peruvian Paso Horses, ANCPCPP, whose origin was a meeting in a rustic cabin Peruvian Equestrian Club on September 23, 1947, after the legal constitution consolidates on November 5, 1947. 

Ministerial Resolution No 0208-88-AG/DGG of April 19, 1988, as amended by Ministerial Resolution No. 00411 90-AG/DGG of April 25, 1990, the Employer Peruvian Paso Horse with the morphological characteristics was approved and functional suitable to race. This standard update suggestions Pattern Peruvian Paso Horse conducted by the National Association of Breeders and Owners of Peruvian Paso Horses, by the desirability of adopting a new pattern that ensures genetic quality improvement process as adopted genetic breed.

 

The handles ANCPCPP care race, conducting contests and events, genetic record, exchange with institutions abroad and undertake to maintain the image of the Peruvian cultural heritage.


In some village warrior tradition, as the Huns, the men from kids to learn to ride and drive spirited horses, in a demonstration of strength and virility, eventually, women assimilate these skills. In Peru, the absence of war needs where these animals are required, women have learned to ride horses on the way, the goal is not to show strength or power, but the elegance, femininity, the art of driving a animal whose picture and walking are so natural and artistic events.

 

They are called the Peruvian Amazon and parade them in parades and cultural events held over horse is a show that excites and impresses the most indifferent. In the end, everyone dreams of riding a horse step.

Other cultural events such as dance have been enriched by the presence and participation of the horse step. The marinera norteña , national symbol of Peru in the dances, becomes a magic show when the rider mounted on a horse gentle and elegant way, accompanies women in their own evolutions of this contagious dance. Or when both mounted on beautiful horses, performing the same dance. The horses seem extensions of their own bodies.

 

The culture of the Peruvian Paso horse has already spread to several countries; in all of them, because their participation is a feeling and as a source of pride for Peru, being permanent ambassador of Peruvian culture.

Chabuca Granda, remembered composer and interpreter of Peruvian music had on his lyrics to the peruvian paso  horse.

Jose Antonio /Lyrics)

Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se vienen desde El Barranco a ver la flor de amancaes;
en un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.

Mientras corre la mañana su recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejillas
y cuatro cascos cantado van camino de Amancaes.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuan elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

Tu mi tierra que eres blanda,
le diste ese extraño andar
enseñándole el amblar del paso llano gateado;
siente como le quitaste durezas del bere-bere
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.

Fina cadencia en el anca, brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena…
quedó plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.

¡Qué hermoso que es mi chalán!
Cuán elegante y garboso sujeta la fina rienda de seda,
que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con sólo cintas de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere.

José Antonio, José Antonio
¿Por qué me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio y garúe;
me acurrucaré a tu espalda
''bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves
de ese tu sueño dorado
de tu caballo de paso

¡Aquél del paso peruano!

References

Asociación nacional de criadores y propietarios de caballos peruanos de paso

http://www.ancpcpp.org.pe/web2013/multimedia.php