Porcón。庆祝信仰和chunchos的舞蹈
chunchos的舞蹈
“danza de los chunchos”是卡哈马卡最具代表性的典型舞蹈，与宗教节日有关。 Chunchos的舞蹈已被确认为国家的文化遗产。另外，卡哈马卡作为特鲁希略的海军陆战队队员，或者是皮乌拉队的一员，是身份和社会凝聚力的元素。
没有音乐没有舞蹈的舞蹈，舞chunchos到著名的框（小滚筒），长笛接骨木（5000年的历史）和军号声的悠扬音符，虽然目前使用的还吉他伴随着淬灭。
舞蹈是由男人进行的，通过在艺术表演或伴随游行纪念守护神而进行的物理展示。因此，“chuncho”不是任何人，是在一个老党之前准备好展示他们的技能和实力的时候执行舞蹈的不同步骤的人。
该“Chuncho”穿西装白（上衣和裤子），导致了“llanques”或“触发器”头使用了芦苇，多彩多彩，装饰着鸟的羽毛做成的桂冠。胸部穿过一个装饰着小镜子的乐队，反射灵魂，捕捉太阳的喜悦;一些使这些乐队与寓言，使他们多彩。礼服的一个重要部分是两个膝盖上的“maichiles”（空心种子），在行走的时候听起来像响尾蛇。
“黑chuncho”是指导舞蹈团的人，是唯一被授权穿黑色衣服的人，包括脸部;他戴着一个羊毛面具，眼睛和嘴巴涂成红色。这个角色用特有的呐喊来向舞者下令改变舞步;作为一个指挥的信号，他手里拿着一个周期性的鞭子。由于辐射的位置和喜悦，它可以与公众互动。
Chunchos舞蹈贯穿卡哈马卡省跳舞，不过这是特别重要的意义和相关性是Porcón的十字架（复活节）的盛宴。它也跳起在San
Juan de Llacanora（6月24日），在Agopampa圣胡安节（6月24日），金玉满堂我们极光的夫人，在Puyllucana的小村庄（8月15日）。
根据所收集的证词，Chunchos de Cajamarca的舞蹈可以持续一个星期，而不需要停顿，只需要短暂的时间就可以休息或者节食。男性舞蹈的体力，勇气的战士层次结构和投放到拜镇的守护神或守护神角色的演示。目前，舞蹈持续三天，中心人物被保存下来，总是伴随着单一音乐家和囚徒演奏的盒子和长笛的二项式。
Chunchos舞蹈也在该国其他地区进行。库斯科的Qhapaq Chuncho;在Junín的Chupaca的Shapish; Callejónde Huaylas的Shacshas;瓦努科等地的拉丁塔省的Chunchos等。这显示了亚马逊战士在古代印加帝国中的重要性。
Guaman Poma de Ayala（1615）在他的插图中讲述了在Tawantinsuyu的社会生活中存在的chunchos。这是安第斯农民谁模仿了“印第安人”或森林居民，因此，服装包含亚马逊元素，如鸟的羽毛或电话“shacapas”或“maichiles”的种子，这是绑的小牛舞者陪着音乐。主教巴尔塔扎尔马丁内斯Compañón，在他的卡哈马卡观点，已经记录在他的水彩舞蹈，但不幸的是，许多人在秘鲁之外。
卡哈马卡的号角
这个号角是一种只存在于卡哈马卡（Cajamarca）的乐器，大多数农民音乐家在宗教仪式上（例如嘉年华音乐节）在社交聚会和农业活动中使用。军号还有另外两个乐器，盒子和长笛。目前它也用于狂欢节。 2008年6月12日，卡哈马卡号被宣布为秘鲁国家的文化遗产。
Cajamarca号的长度可以达到四米，它的声音非常和谐，非常有特色，在世界上独一无二。一个aerófano仪器，原产地是在殖民时代，从十八世纪初，在1778年，特鲁希略他对厄瓜多尔访问期间主教指出这个乐器的存在，水彩画收割的行为伴随着号角。
这个号角是用普通的甘蔗或芦苇制成的，这是一种西班牙人带来的亚洲血统的草本植物。簧片或sukcha，必须是成熟和干燥，最好是在温和的气候，其直径为3厘米，长度为3米或更长的从仪器的另一种材料是南瓜的基部，葫芦植物，麻绳或棉花扭曲，涂上蜡烛。
链接查看第3部分：Porcón和La Fiesta de las Cruces
链接见第2部分：Porcón和体验旅游
链接看第1部分：GranjaPorcón，Cajamarca的天堂
链接看chunchos的舞蹈
Chunchos dePorcón
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