Saturday, June 28, 2014

Le charme des petites villes (San Miguel, Cajamarca, Pérou)

San Miguel, Cajamarca, Pérou: Charme et évocation des petites villes


La réflexion suivante est générale, le contenu a une signification personnelle pour un cas spécifique, la ville de San Miguel, Cajamarca, au Pérou; par conséquent, je propose à chacun de faire son propre voyage et de se situer dans sa ville, dans sa ville, qu'il reconstruit à sa manière son «monde de souvenirs».

Pour certains, en particulier ceux qui vivent dans une ville ou une grande ville, et visitent une petite ville, c'est ennuyeux, sans charmes, limité, qui peut être complètement couvert en quelques minutes et ensuite vous devez revenir parce qu'il n'y a pas de plaisir ou perversions d'une grande ville. Cette perception est valable pour ceux qui ne cherchent qu'à être saturés de sensations superficielles et d'émotions qui saturent l'esprit, bien qu'il n'y ait pas de souvenirs significatifs. Pour ceux qui sont nés et ont grandi dans une grande ville, il a aussi ses charmes, mais dans une ampleur différente et des formes multiples.

Pour ceux qui sont nés et ont grandi dans une petite ville, l'étendue géographique est secondaire, ce qui compte, c'est la grandeur spirituelle, morale, évocatrice. Quand, en raison des circonstances de la vie, il faut vivre, travailler, souffrir, aimer, avoir une famille dans une grande ville, le retour à la ville natale est une occasion pour le renouvellement total de l'esprit.




La ville est toujours petite, mais maintenant vous marchez ou marchez dans ses rues aussi lentement que possible en essayant de capturer avec le souvenir les images de l'enfance, en regardant chaque visage connu, chaque coin, chaque porte, chaque fenêtre, chaque son, chaque odeur, chaque bruit, et même les aboiements d'un chien. Tout ce qui est évoqué a un sens.

Tous ces événements forment une sorte de film qui se projette sur la scène de notre esprit, l'énergie vient de notre cœur, la durée du film est aussi longue que notre volonté le décide.

La grande évocation générale vient de la vue de toute la ville. Le panorama nous ramène à la mémoire de toute vie, de toutes les occurrences, de toutes les expériences.




Ensuite, les détails de la ville, le terrain de parade, ses éléments iconiques tels que l'église, l'école où nous étudions, chaque coin, nous amènent à des situations plus concrètes, plus intimes, plus personnelles, plus intenses.





Le paysage autour de la ville fait partie de la trace immatérielle de la mémoire. Personne n'a vécu seulement dans les rues, tous sont venus apprécier le paysage et quand il est riche en émotions, en images, en arômes, plus grande est la possibilité d'avoir en mémoire un flux inépuisable de sensations agréables.

Courir dans les champs verts quand les champs de maïs sont en train de mûrir, quand les fleurs qui abondent au mois de mai transforment la terre en une gigantesque toile qui ne pouvait la représenter avec fidélité ou l'artiste le plus exalté. Remplissez la vue et les autres sens et l'esprit de couleur, les sons de la nature, les arômes, le soleil, la pluie, la boue; c'est en quelque sorte, connaître un avant-goût du ciel, et c'est pourquoi c'est une autre activité plaisante qui se répète aussi quand elle est retournée.



Les mêmes personnes ne sont plus là, amis ou compagnons de malice, peut-être même un chemin ou lieu secret pour les aventures des enfants a disparu, mais l'esprit a le pouvoir magique de les faire vivre ou de reconstruire nos «cachettes magiques».



Puis, avant de revenir, un dernier regard pour renforcer les souvenirs, comme s'il gardait à nouveau les jouets préférés dans la boîte jusqu'à la prochaine occasion, en ordonnant l'univers des souvenirs. Comment dire "à plus tard" au monde que nous avons laissé derrière, mais que nous gardons dans notre mémoire, et nous avons seulement besoin du retour pour améliorer certains détails dans la mémoire.



The charm of small towns (San Miguel, Cajamarca, Peru)

San Miguel, Cajamarca, Peru: Charm and evocation of small towns


The following reflection is general, the content has personal meaning for a specific case, the town of San Miguel, Cajamarca, Peru; therefore, I suggest that each one make his own trip and locate himself in his town, in his city, that he reconstructs in his way his "world of memories".

For some, especially those who live in a city or a large city, and visit a small town, it is boring, devoid of charms, limited, which can be covered completely in a few minutes and then you have to return because there are no fun or perversions of a big city. This perception is valid for those who seek only to be saturated with superficial sensations and emotions that saturate the spirit, although there are no significant memories. For those who were born and raised in a big city, it also has its charms, but in a different magnitude and multiple forms.

For those who were born and grew up in a small town, the geographical extent is secondary, what matters is the spiritual, moral, evocative greatness. When, due to circumstances of life, one must live, work, suffer, enjoy loving, have a family in a big city, the return to the native town is an occasion for the total renewal of the spirit.




The town is always small, but now you walk or walk through its streets as slowly as possible trying to capture with the memory the images of childhood, looking in every face known, every corner, every door, every window, every sound, every smell, every noise, and even the barking of a dog. Everything that is evoked has some meaning.

All these events form a kind of film that is projected on the stage of our spirit, the energy comes from our heart, the duration of the film is as long as our will decides.

The great general evocation comes from the sight of the whole town. The panorama brings us to memory all life, all occurrences, all experiences.




  
Then, the details of the town, the parade ground, its iconic elements such as the Church, the school where we study, each corner, move us to more concrete, more intimate, more personal, more intense situations.





The landscape around the town is part of the immaterial trace of the memory. Nobody lived only among the streets, all came out to enjoy the landscape and when it is rich in emotions, images, aromas, greater is the possibility of having in memory an inexhaustible flow of pleasant sensations.

Running through the green fields when the cornfields are in the process of maturation, when the flowers that abound in the month of May turn the earth into a gigantic canvas that could not represent it with fidelity or the most exalted artist. Fill the sight and the other senses and the spirit of color, sounds of nature, aromas, sun, rain, mud; it is in a way, to know a foretaste of heaven, and that is why it is another pleasant activity that is repeated also when it is returned.



The same people are no longer there, friends or companions of mischief, maybe even some path or secret place for children's adventures has disappeared, but the mind has the magical power to bring them to life or rebuild our "magical hiding places".



Then, before returning, one last look to reinforce the memories, as if he kept again the favorite toys in the box until the next opportunity, as ordering the universe of memories. How to say "see you later" to the world we left behind, but which we keep in our memory, and we only need the return to improve some details in the memory.




El encanto de los pueblos pequeños (San Miguel, Cajamarca)

El encanto de los pueblos pequeños (San Miguel, Cajamarca, Perú)



La siguiente reflexión es general, el contenido tiene significado personal para un caso concreto, el pueblo de San Miguel, Cajamarca, Perú; por ello sugiero que cada uno realice su propio viaje y se ubique en su pueblo, en su ciudad, que reconstruya a su manera su “mundo de recuerdos”.

Para algunos, especialmente los que viven en una urbe o una gran ciudad, y visitan un pueblo pequeño, éste es aburrido, desprovisto de encantos, limitado, se puede recorrer totalmente en unos minutos y luego hay que regresar pues no existen las diversiones o perversiones de una gran ciudad. Esta percepción es válida para quien busca solo saturarse con sensaciones y emociones superficiales, que saturen al espíritu, aunque no queden recuerdos significativos. Para los que nacieron y crecieron en una gran ciudad, también ésta tiene sus encantos, pero en otra magnitud y formas múltiples.

Para los que nacieron y crecieron en un pueblo pequeño, la amplitud geográfica es secundaria, lo que importa es la grandeza espiritual, moral, evocadora. Cuando por circunstancias de la vida se debe vivir, trabajar, sufrir, gozar amar, tener familia en una gran urbe, el retorno al pueblo natal es una ocasión para la renovación total del espíritu.




El pueblo siempre es pequeño, pero ahora se recorre o camina por sus calles con la mayor lentitud posible tratando de captar con el recuerdo las imágenes de la niñez, buscando en cada rostro conocido, cada rincón, cada puerta, cada ventana, cada sonido, cada olor, cada ruido, y hasta el ladrido de un perro. Todo lo que se evoca tiene algún significado.

Todos estos eventos forman una especie de película que se proyecta en el escenario de nuestro espíritu, la energía proviene de nuestro corazón, el tiempo de duración de la película es tan largo como nuestra voluntad lo decida.

La gran evocación general proviene de la vista del pueblo completo. El panorama nos trae a la memoria toda la vida, todas las ocurrencias, todas las experiencias.



Luego, los detalles del pueblo, la plaza de armas, sus elementos icónicos como la Iglesia, la escuela donde estudiamos, cada esquina, nos trasladan a situaciones más concretas, más íntimas, más personales, más intensas.





El paisaje alrededor del pueblo es parte de la huella inmaterial del recuerdo. Nadie vivió solamente entre las calles, todos salieron a disfrutar el paisaje y cuando éste es rico en emociones imágenes, aromas, mayor es la posibilidad de tener en la memoria un caudal inagotable de sensaciones agradables.

Correr por los campos verdes cuando los maizales están en pleno proceso maduración, cuando las flores que abundan en el mes de mayo convierten la tierra en un gigantesco lienzo que no podría representarlo con fidelidad ni el más eximio artista. Llenar la vista y los demás sentidos y el espíritu de color, sonidos de la naturaleza, aromas, sol, lluvia, barro; es en cierto modo, conocer un anticipo del cielo, y por eso es otra actividad grata que se repite también cuando se regresa.



Ya no está la misma gente, los amigos o compañeros de travesuras, tal vez hasta haya desparecido algún camino o lugar secreto para aventuras infantiles, pero la mente tiene el poder mágico de traerlos a la vida o reconstruir nuestros “lugares o escondites mágicos”.



Luego, antes de volver, una última mirada para reforzar los recuerdos, como si se guardara nuevamente los juguetes favoritos en la caja hasta la siguiente oportunidad, como ordenando el universo de recuerdos. Como decir “hasta luego” al mundo que dejamos atrás, pero que mantenemos en la memoria, y solo necesitamos el retorno para mejorar algunos detalles en el recuerdo.





 







Wednesday, June 25, 2014

Andenes in Moray (Cusco) - agriculture wonder

Andenes and agricultural development in Moray (Cusco)

This site is 38 miles northwest of Cusco, Peru. At first glance it seems a sort of amphitheater, consisting of several circular platforms, located at 3,500 meters.

Moray is reached by way of the village or directly from a detour off the main road. Moray is Quechua and appoints occupied by peasant communities Misminay sector kaccllarakay
The word Moray had something to do with the corn crop Aymoray named, or the month of May, which is also called Aymoray, and also with the dehydrated potato is or Moraya Moray.


For students of this place, Moray was possibly an Inca agricultural research center where experiments were carried out at different heights crop. The arrangement of its platforms microclimates produces a gradient having the center of the concentric circular terraces higher temperature and decreasing gradually toward the outside at lower temperatures, thus being able to simulate up to 20 different types of microclimates. It is believed that Moray could have served as a model for the calculation of agricultural production not only Urubamba Valley but also from different parts of Tawantinsuyu.

 



The Andean variety of products is vast and unlikely to believe that all peoples of the highlands had the vision, capacity and conditions to discover new varieties. He had to be a place where the seeds came from (Moray). There was no deed in the Inca empire, why, you just have to make assumptions. While it would be wonderful to discover the truth.

Andenería en Moray , Cusco-maravilla agrícola


Andenes y desarrollo agrícola en Moray (Cusco)

Este sitio se encuentra a 38 km al noroeste del Cusco ,en el Perú. A primera vista pareciera una especie de anfiteatro, conformado de varios andenes circulares, situado a 3.500 msnm.

Se llega a Moray  por el camino que parte del pueblo o directamente desde un desvío de la carretera principal. Moray es palabra quechua y nombra a un sector ocupado por las comunidades campesinas de Misminay y kaccllarakay

La palabra Moray tuvo algo que ver con la cosecha de maíz que se llamaba Aymoray, o con el mes de mayo, que también se llama Aymoray, e igualmente con la papa deshidratada que es la Moraya o Moray.

Para los estudiosos de este lugar, Moray era posiblemente un centro de investigación agrícola incaico donde se llevaron a cabo experimentos de cultivos a diferentes alturas.  La disposición de sus andenes produce un gradiente de microclimas teniendo el centro de los andenes circulares concéntricos una temperatura más alta y reduciéndose gradualmente hacia el exterior a temperaturas más bajas, pudiendo de esta forma simular hasta 20 diferentes tipos de microclimas. Se cree que Moray pudo haber servido como modelo para el cálculo de la producción agrícola no solo del Valle del Urubamba sino también de diferentes partes del Tahuantinsuyo.





La variedad de productos andinos es amplia y es improbable creer que todos los pueblos, tuvieron la visión,  capacidad y condiciones para descubrir nuevas variedades. Debió existir un lugar de donde provenían las semillas (Moray). No existió escritura en el imperio incaico, por eso, solo hay que realizar suposiciones. Aunque sería maravilloso descubrir la verdad.

Andenes a Moray (Cusco)- développenent agricole

Andenes et développement agricole à Moray (Cusco)

Ce site se trouve à 38 miles au nord-ouest de Cusco, Pérou. À première vue, il semble une sorte d'amphithéâtre, composé de plusieurs plates-formes circulaires, situées à 3500 mètres.
Moray est atteint par le biais du village ou directement à partir d'un détour de la route principale. Moray est Quechua et nomme occupé par les communautés paysannes Misminay kaccllarakay du secteur
Le mot Moray avait quelque chose à voir avec la Aymoray des cultures de maïs nommé, ou le mois de mai, qui est aussi appelé Aymoray, et aussi avec la pomme de terre déshydratée est ou Moraya Moray.


Pour les étudiants de cet endroit, Moray était peut-être un centre de recherche agricole inca où des expériences ont été effectuées à des hauteurs différentes cultures. L'agencement de ses plates-formes microclimat produit un gradient ayant le centre de la terrasses circulaires concentriques température plus élevée et en diminuant progressivement vers l'extérieur à des températures plus basses, donc être en mesure de simuler jusqu'à 20 types de micro-climats différents. On pense que Moray aurait servi de modèle pour le calcul de la production agricole, non seulement Vallée de l'Urubamba, mais aussi de différentes parties du Tawantinsuyu.


Voir
http://es.wikipedia.org/wiki/Moray_(sitio_arqueol%C3%B3gico)#mediaviewer/Archivo:Moray_-_Qechuyoq.JPG

La variété des Andes de produits est vaste et peu probable de croire que tous les peuples des hauts plateaux ont eu la vision, la capacité et les conditions de découvrir de nouvelles variétés. Il devait être un endroit où les graines provenaient de (Moray). Il n'y a pas acte de l'empire Inca, pourquoi, vous avez juste à faire des hypothèses. Alors que ce serait merveilleux de découvrir la vérité.

Tuesday, June 24, 2014

L'église de San Miguel (Cajamarca, Pérou) - un bâtiment remarquable

L'église de San Miguel (Cajamarca, Pérou) - une œuvre architecturale particulière


San Miguel, capitale d'une province de Cajamarca, au Pérou, a une église avec une forme caractéristique et unique. La construction de l'église a commencé en 1901 et s'est terminée en 1912. Dans la seule tour, de vieilles cloches sont installées; l'un d'eux a des inscriptions en latin du XVIIe siècle. La tour de 36 mètres est la plus haute de Cajamarca.




La boue ou la boue a été utilisée comme matériau de construction principal dans de nombreux endroits et à de nombreuses époques. Les structures d'adobe ou de brique de boue sont durables, car il y a des bâtiments de boue jusqu'à 10 000 ans. Il est important que là où ces bâtiments sont, il y ait une pénurie de pluie et beaucoup de soleil.

Les briques de boue ou de boue sont faites avec n'importe quel type de sol, ne nécessitent pas un mélange précis d'argile et de sable, et sèchent en quelques jours. La qualité des briques (résistance plus ou moins grande) dépend de la qualité de la terre; Il est conseillé d'utiliser de l'argile avec 30% d'argile dans sa composition. Les matériaux sont: eau, terre, paille ou fibre végétale résistante et moules en bois.




En Anatolie ou en Asie Mineure (Turquie), dans la ville la plus ancienne, Çatalhöyük, 7 000 ans avant Jésus-Christ, il y avait des maisons construites avec des adobes. Dans l'Egypte ancienne, l'adobe était utilisé avec du limon du Nil pour construire des maisons, des tombeaux (mastabas), des forteresses et des palais.

Au Pérou sont la plus grande ville de boue en Amérique, la citadelle de Chan (1200-1480), et la ville sacrée de Caral (3000 avant JC - 1800 avant JC) le plus ancien habitat humain en Amérique latine . En Espagne, adobe est utilisé dans les régions sèches telles que Castilla y León; également dans les régions semi-désertiques d'Afrique, d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud.



Le mot "adobe", en espagnol, apparaît pour la première fois entre 1139 et 1149; et vient de l'arabe al-tub (طوب), une brique non cuite, faite d'une masse d'argile (argile et sable), parfois mélangée avec de la paille, moulée en brique et séchée au soleil.

Il y a plusieurs bâtiments d'adobe remarquables par la taille ou la durée, dans différentes parties du monde. La ville de Taos (Mexique) a été habitée sans interruption pendant 1000 ans par les indiens Pueblo.

La mosquée Djinguereber (Mali), construite en 1325, dure parce qu'il y a peu de pluie. La mosquée faite de boue et de paille, conserve sa forme et sa solidité par une exposition constante au soleil. La Grande Mosquée de Djenné (Mali) est le plus grand bâtiment de boue construit dans le monde; et même si elle n'a que 100 ans, elle a un impact sur la taille et la couleur.





Shibam, une ville du Yémen avec 7 000 habitants, existe depuis le 2ème siècle avant JC. L'architecture avec des bâtiments à plusieurs étages, faits de briques de boue, séparés par un labyrinthe de ruelles étroites, crée le surnom de «Manhattan du désert» ou «la plus vieille ville de gratte-ciel du monde». Il y a des bâtiments d'adobe de 500 ans. C'est un site du patrimoine mondial (Unesco) depuis 1982.




La ville est le plus ancien exemple d'urbanisme basé sur les principes de la construction verticale, avec un plan bien défini. Les bâtiments les plus hauts atteignent 16 étages et une hauteur de jusqu'à 40 mètres; le minaret, à 50 mètres, est le plus haut bâtiment. Un vaste programme de restauration est actuellement en cours, mais l'entretien de base est constant pour protéger de la pluie ou de l'érosion.



Avec ce contexte, ce qui est particulier à propos de l'église de San Miguel? Il est construit avec adobe; les parois latérales sont renforcées par des contreforts. La nef principale se termine par un autel principal; à l'avant il y a trois portes avec arche. Pour le matériau utilisé, pour l'adobe, on peut s'attendre à ce qu'il dure au moins mille ans, tant qu'il y a des gens qui veulent leur peuple et prennent soin de leur patrimoine.





Toutes les villes près de San Miguel ont de petites églises adobe qui sont à peine différentes des constructions voisines. Les constructeurs étaient des maçons enthousiastes, experts dans la construction de maisons, mais pas dans des travaux monumentaux. Pourquoi cette prétention de magnificence? L'église a été conçue et construite sous la direction d'un architecte, et a été conçue avec cette ambition de rendre hommage au patron et protecteur de la ville, San Miguel Arcángel, le personnage céleste le plus proche de Dieu et donc, surtout saints L'église destinée à l'honorer ne pouvait pas lui être inférieure. Coïncidence ou plan parfait? Vous décidez, mais ceux qui sont nés à San Miguel ont la fierté d'avoir grandi à l'ombre de la plus haute église du Pérou et peut-être du monde.





Encanto pueblos pequeños


Références