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Monday, November 20, 2017

"Porcón Bajo", a dança dos chunchos e o clarão de Cajamarca

Porcon Celebração da fé e da dança dos chunchos



A dança dos chunchos

A "danza de los chunchos" é a dança típica mais representativa de Cajamarca e está associada a um festival religioso. A dança dos Chunchos foi reconhecida como Patrimônio Cultural da Nação. Além disso, é para Cajamarca como a marinera para Trujillo ou o tondero para Piura, um elemento de identidade e coesão social.

Uma dança sem música não é dançar, os chunchos dançam com a melodia das notas melodiosas da famosa caixa (tambor pequeno), flauta antiga (5.000 anos) e o som de uma corneta, embora no presente também seja usada guitarra acompanhada pela quena.




A dança é interpretada pelos homens, pela exibição física que é feita na apresentação artística ou acompanhamento de alguma procissão em homenagem a um santo padroeiro. Portanto, o "chuncho" não é ninguém, é alguém que está preparado antes de um partido patronal para demonstrar sua habilidade e força no momento de realizar os diferentes passos da dança.

O "Chuncho" está vestido com um terno branco (camisa e calça), usa os "llanques" ou "ojotas", na cabeça usa uma coroa de cana, colorida e colorida, adornada com penas de pássaro. O baú é atravessado por uma banda adornada por pequenos espelhos que refletem a alma e captam a alegria do sol; Alguns fazem essas bandas com alegorias que as tornam coloridas. Uma parte essencial do vestido são os "maichiles" (sementes ocas) em ambos os joelhos, que no momento da marcha soam como chocalhos.




O "chuncho preto" é a pessoa que dirige o grupo de dançarinos e é o único autorizado a se vestir completamente preto, incluindo o rosto; Ele usa uma máscara de lã, olhos e boca pintados de vermelho. Este personagem usa um choro característico para ordenar a mudança de passo para os dançarinos; Como sinal de comando, ele carrega na mão um chicote que soa periodicamente. Por causa do deslocamento e alegria que irradia, pode interagir com o público.



A dança dos chunchos é dançada em toda a província de Cajamarca, mas onde tem especial importância e relevância na Fiesta das Cruces de Porcón. Também dançou em San Juan de Llacanora (24 de junho), festa de San Juan em Agopampa (24 de junho), festa da Virgen de la Aurora, na aldeia de Puyllucana (15 de agosto).



A dança de Chunchos de Cajamarca, de acordo com os testemunhos recolhidos, pode durar uma semana, sem trégua e apenas interrompida por breves momentos para tirar comida ou rompas frugais. A dança é uma demonstração masculina de força física, coragem dos guerreiros e papéis de hierarquias que servem para adorar um santo padroeiro ou santo padroeiro da cidade. Atualmente, a dança dura três dias e os personagens centrais são mantidos, sempre acompanhados pelo binômio de caixa e flauta tocada por um único músico, bem como os clarinistas.

A dança de Chunchos também é realizada em outras regiões do país. O Qhapaq Chuncho de Cusco; o Shapish de Chupaca, em Junín; os Shacshas do Callejón de Huaylas; os Chunchos da província de Llata, em Huánuco, etc. Isso mostra a importância dos guerreiros amazônicos no antigo império inca. Guaman Poma de Ayala (1615), em suas ilustrações, conta a existência dos chunchos na vida social do Tawantinsuyu. Eles eram camponeses andinos que imitavam os "chunchos" ou os habitantes da selva, portanto, a roupa contém elementos da Amazônia, como penas de pássaros ou sementes denominadas "shacapas" ou "maichiles", que estão ligados aos bezerros Dançarinos para acompanhar a música. É possível que o bispo Baltazar Martínez Compañón, em sua visão de Cajamarca, tenha gravado a dança em suas aquarelas, mas infelizmente muitas estão fora do Peru.




O clarão de Cajamarca

A corneta é um instrumento musical que só existe em Cajamarca, é usado pela maioria dos músicos camponeses em cerimônias religiosas, como a Festa das Cruzes de Porcón Bajo, nas festas sociais e na agricultura. A bugle é acompanhada por dois outros instrumentos musicais, a caixa e a flauta. Atualmente também é usado no carnaval. Cajamarca clarion foi declarado Patrimônio Cultural da Nação do Peru em 12 de junho de 2008.




O clarão de Cajamarca pode medir até quatro metros de comprimento, o som é muito harmônico, muito característico e único no mundo. Que um instrumento aerophone, a origem está na época da colônia, desde os primórdios do século XVIII, porque em 1778, o bispo de Trujillo em sua visita a Cajamarca, deixou registro da existência desse instrumento musical, em uma aguarela onde o ato de colher é acompanhado pelo bugle.





O clarão é feito com cana ou cana comum, uma planta herbácea de origem asiática que foi trazida pelos espanhóis. A cana ou sukcha deve ser madura e muito seca, de preferência com um clima temperado, com um diâmetro de 3 centímetros, comprimento de 3 metros ou mais da base do instrumento. Outro material é a abóbora, uma planta cucurbitácea, a fio ou algodão torcido e manchado com cerote.



Link para ver Parte 3: Porcón e La Fiesta de las Cruces


Link para ver a Parte 2: Porcón e Turismo Experiencial

Link para ver Parte 1: Granja Porcón, o paraíso em Cajamarca

Links para ver a dança dos chunchos

Chunchos de Porcón



Referências



Porcón, Cajamarca, a festa das cruzes e os chunchos

Porcón: Domingo de Ramos e a Festa das Cruzes da Semana Santa



Antes de desenvolver o post, é necessário um esclarecimento. Porcón tem três lugares relacionados: Bajo Porcón, Alto Porcón e Granja Porcón. Porcón Alto é conhecido por artesanato, Porcon Farm por ser a verdadeira demonstração de que o paraíso existe e está no Peru, e baixo Porcon, que é o cenário para a imponente Fiesta de las Cruces na Semana Santa.



A cidade de Porcón Bajo fica a 20 km da cidade de Cajamarca, a 3200 metros de altura, é conhecida pela tradicional Festa das Cruzes na Semana Santa, domingo de palmeiras, que organiza a entrada de Jesus Cristo para Jerusalém A comunidade de Porcón mantém sua identidade cultural através do quechua, sua língua nativa e as festividades da cruz para expressar fé popular.

O calendário litúrgico católico designa como Domingo de Ramos o dia da entrada de Jesus a Jerusalém, aclamado pelo povo, com ramos de oliveira, montado em um potro; e como o início de sua paixão e morte na cruz.

Em Low Porcon é a festa religiosa de maior transcendência, os comuneros ou habitantes são preparados com vários meses de antecedência. A celebração é completada com expressões de música e dança, onde as bugles, instrumentos de vento feitos de canas, caixas e quenas, servem para cumprimentar e curvar-se a Jesus.







Um mês antes do Domingo de Ramos, os colonos e devotos começam a fazer cruzamentos de 2 a 3 metros de altura, com madeira e juncos. No centro da bandeira há uma cruz de madeira, decorada com flores de cores brilhantes, espelhos redondos são colocados em uma forma quadrada, elíptica ou circular que dão um fundo luminoso e cujo reflexo é a "alma", o "espírito de todos" que acompanham o Senhor em sua entrada triunfal. Adicionou fotos com imagens do Sagrado Coração de Jesus, a Sagrada Família, a Virgem do Perpétuo, o Senhor dos Milagres; Eles são adornados com folhas de palmeira, ramos de alecrim e buquês de flores que abundam na comunidade. O conjunto tem um peso de 70 a 80 quilos, é transportado por um único homem e preso pelos cintos por devotos e mordomos.

Os espelhos nos cruzamentos deslumbram os companheiros nas procissões que carregam as cruzes das diferentes casas para a casa do Mayordomo; então juntos, eles vão para o templo da Paróquia "Cristo Ramos" para a celebração da Missa. Nesta ocasião, a imagem de Jesus, colocada na parte de trás de um burro, cuidada e descansada ao longo do ano, chamada "Señorca" ", cuja única tarefa é liderar Jesus, é transferida para a igreja seguida das cruzes multicoloridas e pesadas; Os guias são os "Anjos", os filhos vestidos com bonitos trajes e os "Apóstolos" que usam coroas de ramos de oliveira e alecrim. A "senhora" ou a burrita é bem servida pelos "freneros" (especialistas camponeses no ritual) que eles a banharam e se cortaram os cabelos, preparando-a para o glorioso domingo, dirigindo a estrada para "amito" ou Señor de Ramos.





O "Domingo de Ramos", desde o início, as primeiras cruzes se concentram na casa do mayordomo liderada pelo "carregador" e acompanhada pelos fiéis que oram e cantam suas canções religiosas. Cada uma das cruzes que chega executa por meio de saudação, três movimentos para baixo e para cima; o ato é repetido 39 vezes mais durante toda a manhã. No domingo às 6 da manhã, a "señorca" já está acompanhada pelos anjos e apóstolos.

As distâncias cobertas podem ser enormes, até 10 km em alguns casos, mas para um povo que se apega à sua fé e tradições, isso é irrelevante. Neste autêntico festival religioso, ao som de orações e cantos de entonação peculiar, é mostrado em uma simbiose de quechua e castelhano, a entrada triunfante de Jesus em Jerusalém, reverenciada e saudada com a arte dos camponeses, as cruzes exquisitas, únicas em o mundo. O templo católico fica a 14 km de Cajamarca. Cerca de cinquenta (50) cruzes podem ser contados na procissão)


Após a missa, os mayordomos oferecem comida e bebida aos participantes. A apresentação de canções e danças no átrio do templo completa a cerimônia. A dança dos chunchos, com acompanhamento musical de instrumentos típicos, como o clarão, a caixa e as quenas, é esperada pelas pessoas. A dança dos chunchos é Patrimônio Cultural da Nação, é dançada em toda a província de Cajamarca, mas é especial na Festa de Cruces de Porcón.




Finalmente, eles se mudam para a casa do mordomo, onde eles podem desfrutar de saborosa comida típica, chicha de jora, até tarde da noite, depois retornam às suas casas para descansar e continuar com os preparativos para a Semana Santa. Na quinta-feira santa há uma missa com crianças e há um concurso de cruzamento infantil.

A Festa das Cruzes de Porcón atrai turistas nacionais e estrangeiros que, no contexto do turismo experiencial, desfrutam de uma manifestação religiosa única e são enriquecidos pelo contato cultural de pessoas especiais.

Links para ver procissões na Fiesta de las Cruces

Festa das cruzes de Porcón Cajamarca a fé de uma cidade


Referências